《黑带》杂志与李小龙截拳道
作者:朱建华自改革开放，打开国门以来，我们经常会听到关于美国《福布斯》杂志排名世界富豪榜的消息。
这个榜年年都有榜评公布，而我们的国内媒体亦会年年跟风报道，每每掀起一股富豪榜热潮。
我们普罗大众，虽然与这些天外飞仙般的富豪们毫不相关，却往往对这些富豪新闻、对于这些榜单多多少少有过关心和八卦。
一个远在美国的经济类媒体，在大洋彼岸轻轻扇扇舆论的翅膀，为何就有如此的全球性影响力？
简单的答案，就是因为它是世界级的权威媒体和始终站在业界前沿的具备强大公信力的专业媒体品牌。因此，在它涉猎的专业领域，它握有话语权。
美国《黑带》杂志就是这样一个在世界武坛具有强大公信力的专业媒体品牌，一个世界级的权威综合性武术媒体。
为了证明李小龙的出类拔萃，龙迷往往会以“李小龙曾被评选为世界七大武术家”来举例加以佐证。
那么，李小龙曾被谁评选为世界七大武术家？
答案是《黑带》杂志。
那其实已经是上个世纪七十年代初期的事情了，但是人们就是津津乐道。
这就是《黑带》杂志的权威影响力。
或许不为更多人所知的是，李小龙及其创立的截拳道，与《黑带》杂志的人和事，在其生前逝后，都有着千丝万缕的联系以及深厚的渊源。
比如说原《黑带》杂志主编、《李小龙技击法》的整理编写者水户上原先生就是李小龙亲传弟子；比如说李小龙是出现在《黑带》杂志封面上频率最高的武术界风云人物之一；比如说李小龙的两大名著《李小龙技击法》、《截拳道之道》是目前由《黑带》杂志出版社出版，并自出版以来，至今仍然畅销全球的经典武学名著。通常，《黑带》杂志武术出版物按国别或武术派别来分类商品，其中唯一以武术家个人名义单列分类的只有李小龙；比如李小龙曾先后两次入选黑带群英殿，1999年更被评选为“世纪十大武术家”之首——这比所谓世界七大武术家显然要风光许多——等等。
值此2007新年之际，在本博客，在这个读图时代，我们将尝试着从一、《黑带》杂志与李小龙真功夫革命；二、《黑带》杂志评介李小龙（《黑带》群英殿与李小龙、《黑带》杂志封面人物之李小龙、《黑带》杂志之李小龙纪念专辑）两个方面，图话李小龙、截拳道与《黑带》杂志的方方面面和点点滴滴。
今天，首先图话《黑带》自1967年以来对于李小龙创立截拳道、挑战传统武术以及引导世界真功夫革命的强力推介和支持。
从某个程度上可以说，正是《黑带》杂志的权威宣传、评介和公正支持，才使得当时被传统武术界人士视为“异端”和“叛逆”的截拳道真正在武术界得以确立并获得公认，而李小龙更是有效的借助了《黑带》这个不可多得的媒体平台，在专业领域内淋漓尽致地发出了龙的武术革命最强音，有力地推动了截拳道的武学思想的广泛传播，从而在世界武坛和各国武术家、武术爱好者群体中产生了深远的影响，并与当时各种相对先进的武术思潮和实践潮流相互激荡，最终深刻地触动和引发了世界性的真功夫革命，形成今日以全接触自由搏击和MMA竞技为主流的现代武术发展大格局。 一、1967年：“加藤”的中国功夫
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上图为１９６７年１０月号《黑带》杂志专访文章。
１９６６年６月，李小龙获得机会参加由美国二十世纪福克斯电影公司投资的一部26集电视连续剧《青蜂侠》的演出，它是李小龙进入美国影视界的处女作。在这部电视剧中，李小龙饰演男主角“青蜂侠”的助手兼司机“加藤”，以高强武功与青蜂侠一起惩奸锄恶。
《青蜂侠》１９６６年９月９日在美国首播直至１９６７年７月１４日停播为止，由于李小龙出色的表演加上眩目的真功夫，风头常常劲压男主角，而受到广大电视观众和专业人士的格外青睐，获得普遍好评，由此李小龙在美国电视观众中一夜成名，让李小龙的武术事业和影视事业“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。
自此后，不仅有许多美国片商陆续邀请李小龙在多部影视剧中客串演出或担任武术指导，为李小龙日后决定全力投身武术演艺事业、最终龙腾香港、名扬天下打下伏笔，更通过电视剧的高效传播，引起了美国人，从普通电视观众到武术界专业人士对于“加藤”所使出的快如闪电、一击必杀的中国功夫的浓厚兴趣。李小龙让当时只知道空手道和跆拳道的美国人了解到原来世界上还有厉害的中国功夫，空手道源自中国功夫。
顺应此种热潮，《黑带》杂志记者专程在洛杉矶振藩国术馆采访了李小龙，并于１９６７年１０月号、11月号两期连载《“加藤”的中国功夫》文章。在连载文章中，李小龙首次阐述了他先进的革命性武术观点和超前的训练理念，并亲自与他的弟子李恺、黄锦铭、依鲁山度一起对比展示了与传统武术截然不同的截拳道科学先进的全接触实战训练体系。
在《黑带》11月号连载中，李小龙更首次正式在媒体上公开了自己独创的武学体系，正式公布其英文名称为“JEET KUNE DO”，同时加以阐释其为“The Way of Intercepting Fist”（翻译为中文即“截击拳法之道”），从而成为截拳道发展史上具有里程碑意义的重要事件。
下图为１９６７年11月号《黑带》杂志封面及专访文章内文：
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[url=http://www.jkdcn.com/upload/forum/2005630113218.jpg][img]http://www.jkdcn.com/upload/forum/2005630113218.jpg[/img][/url][url=http://www.jkdcn.com/upload/forum/2005630113248.jpg][img]http://www.jkdcn.com/upload/forum/2005630113248.jpg[/img][/url]
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1967年，《黑带》在10月和11月号连续两期连载推介李小龙功夫和武学新思想，由于李小龙观点大胆超前、新颖犀利和极具突破性，引起了黑带读者，特别是一些传统武术界专业人士的强烈反响或反弹，赞同者有之，猛烈质疑者更是不乏其人。一时之间，李小龙完全被置于武术界舆论风暴的风口浪尖之上，在传统武术势力大行其道的当年的美国武坛，李小龙因此成为众矢之的。这样，李小龙不得不在《黑带》杂志上连续多期答读者问，面对赞赏或抨击，连消带打，笑傲江湖，但是仍然意犹未尽。
为此，1968年，《黑带》杂志年刊《BLACK BELT YEARBOOK》承接《“加藤”的中国功夫》文章主旨，再次发表了李小龙专文《李小龙的训练方法》（TRAINING METHODS OF BRUCE LEE），更加系统的阐释了李小龙的崭新武术创见和具有划时代意义的武术训练科学模式，为初创的截拳道的确立和传播提供了强有力的支持。 三、1971年：从传统空手道中解放出来
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七十年代初期，李小龙回到香港，开始全力进军影视界，利用现代影视传播媒介实践其在全世界弘扬中国功夫的理想。斯时，视武术为终生事业的李小龙，尽管其职业重心已经转向影视，但是其终极目标的核心始终离不开的只有：武术。
因此，在投身电影的过程中，李小龙从未有丝毫放松其对于截拳道的研修及其体系的雕琢。１９７１年左右，因为训练不慎导致腰伤卧床半年之久的李小龙，亦在书海中遨游了半年，期间所记的武学笔记，垒起来足有半尺之高。
这次意外的训练伤害，对于李小龙一方面是祸，一方面是福--正是这难得的半年时间，给予了李小龙充足的时间去反思和检讨他的武学思想和完善他的截拳道体系。
期间，号称“20世纪最卓越的心灵导师”的印度圣哲克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti，1895－1986）对于李小龙的武学思想产生了通透彻悟般的影响。克里希那穆提“主张真理纯属个人的了悟，一定要用自己的光来照亮自己”，他曾宣称“真理乃‘无路之国’，任何一种形式化的宗教、哲学、宗派都无法一窥究竟”。有评论者认为：克氏的“言论和著作无法归属于哪一种宗教，既非东方也非西方，而是属于全世界”。克里希那穆提思想的主旨在于：“要从根本改变社会，必须先改变个人意识才可以。他一直强调自我觉察（觉知）以及了解自我局限、宗教与民族制约的必要。他一直指陈‘开放’的极度重要，因为‘脑里广大的空间有着无可想象的能量’”，“因此佛教徒肯定他是‘中观’的导师，印度教徒认为他是彻底的‘觉者’，神智学者则认为他是道道地地的‘禅’师”[注一]。
李小龙作为深得中国传统文化禅宗、道家哲学思想之三味的学者，在遭遇克里希那穆提完全彻底破除分别、消灭权威的空灵思想之后，犹如醍醐灌顶般豁然开悟，武道境界发生超然飞跃。虽然李小龙建立在“阴阳”和“空无”之“道”上的截拳道拳学哲理核心基础，其本质与克里希那穆提的思想核心是一致的，但是彻悟之前的李小龙和彻悟之后的李小龙的区别在于：前者更多的是理论上的彻悟，但仍然时时受到诸如“创立自我独立体系”等等外在执着、分别的羁绊，理论上的空灵和行动上的茧缚纠缠不清，后李小龙则是行动和实践上的彻悟和解放，向一切的认为努力彻底的告别。由此，李小龙的武学思想变得更加澄澈、开放和自由，其武术之道亦由此获得彻底解放和升华，李小龙的武学思想亦就此彻底突破了固定的或独立的体系、门派、国别等种种外在人为束缚和分别，再也不能简单地归属于哪一种特定武术体系，既非东方也非西方，而成为世界性武道，真正达到了李小龙自己所期望的“以无法为有法、以无限为有限”的武道最高境界。
１９７１年，在武道上已经彻悟的李小龙将自己武学心得于当年９月在当期《黑带》杂志上发表出来，这就是李小龙经典武学雄文《从传统空手道中解放出来》。
文中，李小龙严厉抨击了传统武术固定形式和陈就观念，对于武术练习者的自我人性的压制和束缚，以及对于流动的、充满生命的、不可限定的武术真理的反动，认为“当一位习武者被禁闭于一种限定的武术风格时，他就不能够自由地表现他自己”，同时更尖刻而毫不留情地指出任何一种自我封闭的传统武术“无论它怎样地充满聪明与才智，它实际上是人类前进的障碍物”，而这些传统武术的传播者和练习者不过“全都是绝望泥潭之中的挣扎者”而已。他们只是在用固定、僵化的体系结构，不断肢解和封固原本流动的武术生命本体，不断磨灭自我人性的光辉。为此，李小龙强调“人，活着的人，创造武术的人要比任何已经建立的各种武术体系重要得多，也更有价值”，一个人要从传统中获得自我新生，就必须从传统固定模式中解放出来，而截拳道就是一种自我解放之道，“它可以充当习武者自我检验的镜子”。
在这篇堪称石破天惊的、公开挑战传统武术的檄文中，李小龙进一步阐释了截拳道：“从字面上讲，‘截’就是拦截或阻截；‘拳’就是拳法；‘道’是指普遍的规律方法或最终的实现方式。截拳道的基本概念就是：拦截拳法之道”。在文章的题图中，《黑带》杂志首次刊登了采用中国传统书法隶书书写的“截拳道”中文名称，同时展示了李小龙与他的弟子黄锦铭等在郊外进行踢打摔拿全接触实战训练的技术图照——全接触实战训练和类似MMA的格斗方式，在今日也许已经成为常态，但在当时，却是饱受传统武术卫道士攻击的“异数”，世界武坛的绝大多数人用了大约25—30余年的时间，才认识到李小龙当年的种种努力和革新，是真正伟大的超越时代的创举。
上世纪七十年代初，这篇完全可以纳入世界武术发展史的经典武学文献《从传统空手道中解放出来》雄文一出，立刻一石激起千尺浪。
当我们穿越时空来对比关照，我们可以发现李小龙所传达的武道思想，虽然在今日世界武坛已经作为主流根深蒂固，但在当时却犹如原子弹爆炸般，引发了美国武术界乃至扩展到世界武坛的长久的争议,余波至尽未息。在激烈的新旧思想交锋、碰撞之中，李小龙的武学理念逐步为更多的人所理解和接受，从而极大的解放了饱受传统束缚的武术家们的思想,激发了他们自我发现、自我发展的激情和原创力，最终直接或间接的推动了世界武术真功夫的革命。
在不断支持李小龙向传统武术挑战的这个过程中，《黑带》杂志无疑是慧眼独具，也无疑极具勇气和决心。 四、2006年：向世界继续推介李小龙截拳道
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题图：《黑带》45周年纪念刊（电子版）封面推介李小龙截拳道。
时光飞逝，李小龙离开这个世界已经整整三十多年，但是，龙的精神以及龙的武道，仍然在方方面面深深的影响着世人，影响着世界武坛。
在李小龙截拳道世界传播过程中，随着原始截拳道和截拳道概念之争的泛起、随着人们对于“什么是截拳道”的各说各话的种种争议的起起落落，人们关于在这新的世纪如何正确的认识、整体的理解、传承李小龙截拳道又提出了更多的、更高的要求。
在这种时代需求之下，有迹象表明，《黑带》杂志和美国李小龙教育基金会正在开始合作，在截拳道的正本清源方面发挥其不可替代的作用。
2006年，在《黑带》45周年纪念刊，并且是其首期电子版杂志中，《黑带》杂志再次专题鼎力推介李小龙截拳道，我们或可将之视为《黑带》杂志向世界继续推介李小龙截拳道的一个序幕。
我们期待着更多的惊喜。
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