随后又是一个难耐的冬天，郑周永无可奈何地呆在田面峨的大山沟里，看见的是除了大山还是大山，只有那一线的天空。他不甘心。他清楚地知道，自己的出路只有两条：一是在这里让贫穷把自己埋葬；二是改变自己的贫穷。改变这里惟一的办法就是跳出这个圈子，首先改变自己，然后再改变这里的一切。

　　郑周永一天也无法忍受这贫困的生活了，他在等待中寻找改变命运的时机。

　　在郑周永眼里，1931年的冬天特别的漫长和寒冷，而1932年的春天来得却特别迟缓。

　　春天终于来到了。

　　郑周永见时机已到，便联合了金昌宁和徐元斗两个小伙伴，在黑夜的掩护下再次逃离。三个人翻过断发岭，经过金化直奔韩国首都汉城。

　　但是，他们寄居在金化亲戚家里时，他们的行动路线让善良的亲戚通知了郑周永的父亲。结果，郑周永没等到达汉城就再次被父亲带回家里。

　　第二次叛离又告失败。

　　又一次逃离失败以后，郑周永开始静下心来总结失败的原因所在。他认为主要有三方面：一方面是自己的路费太少，从而只能徒步而行，影响出逃的速度，拉长逃跑的时间，让父亲能够找到；另一方面是目标太大，拉帮结伙很容易暴露；另外同时出逃之前的举止行为总是失常，很容易被识破。

　　郑周永是善于总结失败教训的，所以他以后能屡屡成功。

　　郑周永吸取了上两次失败的教训，改变策略，为再次逃跑准备条件。

　　半年多的时间里，郑周永如同换了一个人。在父亲面前表现得毕恭毕敬，随叫随到，不辞辛苦，任劳任怨。从早忙到晚，拼命地在地里劳作，什么脏做什么，什么累做什么，很少和朋友们来往，也极少说话。父亲说一他决不说二，父亲说上东他也决不往西，对父亲是言听计从，百依百顺。

　　郑周永真的就此心平气和地甘于种地了吗？他不是。他的心里从来就没有平静过，他要远走高飞的决心也从来没有动摇消失过。他是在创造着机会，等待着时机，寻找着机遇。

　　燃烧起来的欲望之火是不容易被扑灭的。

　　郑周永的行为蒙蔽了父亲的眼睛，父亲看他如此用心于农事，就不成天的看着他了，对他放松了警惕。郑周永见此，认为出逃的时机已经成熟了，就悄悄地取走了父亲卖牛的钱，违心地做了一次“偷窃”的事儿。那钱是父母准备用来买田的。

　　郑周永再次逃出村子，坐上了南下去汉城的火车，又一次离家出走。

　　郑周永到汉城以后，没有立即进工厂、工地打工，也没有将钱挥霍掉，而是用父亲准备买田的钱进了汉城牡丹会计学校速成班学习。

　　把有形的金钱化作无形的资本积累在头脑里，以便让它创造更大的利润，这是企业家的素质和眼光。

　　为了生活，郑周永在会计学校速成班学习之后，还要到德寿宫旁的一家酒店里打工，以维持生活。这种半工半读的生活没有让他觉得苦和累，反而让他感到欣慰，因为生活是充实的，他正在充实自己。

　　郑周永这种半工半读的生活虽然是“脚打后脑勺”的忙，累自不必说，可是他不觉得苦。但是，这种生活不久就让父亲打破了。

　　那天，郑周永从酒店里做完工作正准备回住所，却做梦也没有想到父亲会出现在门口。

　　于是，郑周永又被父亲带了回来。

　　第三次出逃又以失败而画上了伤心的句号。

　　目的没有达到，摆在郑周永面前的有两条路三种情况。一条路是伸向目的地，也就是他想去的地方，但困难重重；一条路是返回出发点，回到故乡，宽阔平坦。一种情况是继续前进，一种情况是原地不动，还有一种情况是沿途返回。

　　原地不动是最安全却最没有希望；沿途返回最是顺利却终不能到达新的目标，只有继续前进的人才有希望到达目的地，但这要付出很大的代价。迎难而上需要的是勇气、毅力，不可或缺的还要有智慧。“盲人骑瞎马”有的是勇气，也不缺少毅力，但却绝到达不了目的地。

　　富人在骨子里就有与贫穷彻底决裂的天性，这种决裂的力量是非常巨大的。穷人之所以过了一辈子还是一贫如洗，那是因为穷人抱着贫穷不放，贫穷自然也不会放弃穷人。穷人首先是被穷意识禁锢了自己的手脚，画地为牢，最后抱恨终生。

　　郑周永也许是天生的经营天才，是天才就会贬抑毁灭旧有的观念和意识，和人们已经接受和认可的东西发生冲突。

　　天才都有一些超越常人的意识形态及理念，所以天才的命运并不都是快乐的。天才往往具有鲜明的个性，强烈的反叛性、挑战性，对世俗的理念不会轻而易举地投降与妥协，因为他们认为自己的选择是正确的，事实上也许真的是正确的。他们会执著地追求并按着自己的思维行事。他们的行为一旦侵犯了世俗的利益，在尚未证实其新意及行动的价值之前，便会遭受到世俗势力的惩罚和扼杀。

　　被人们接受并承认的天才也许都成了富人，而在平庸的平凡的人群中也并不是没有天才。那个天才在儿时可能是某一方面的天赋，只不过他们的反叛性挑战性不够强大而已。

　　在这个每天都有百万富翁、千万富翁产生的时代里，想想穷人们都做了些什么呢？

　　穷人可能一直在听从安排，父母的安排，老师的安排，国家的安排，领导的安排。每天都庸庸碌碌地把太阳从东背到西，过着几乎一成不变的生活。上班——回家 ——上班，从来没有想过彻底地改变，就是对此感到强烈不满，也只是在酒桌上借着酒劲儿发发牢骚，骂骂娘，第二天仍旧重复今天的日子。

　　不是不渴望光宗耀祖，飞黄腾达，而是不想去改变，害怕失去现在这个比上不足比下有余饿不死撑不着的工作。

　　穷人并不认为自己是穷人，这是因为穷人总是拿祖宗的尺子来丈量。可是若拿起时代的镜子照一照，穷人就会发现自己从皮肤到骨子里都散发着穷气。穷人总是用穷人的心理抱怨着天高任鸟飞海阔任鱼跃的时代。

　　穷人想富有，却没有勇气突破，不愿扫除体内那些多年沉淀下来的精神垃圾。穷人节约着本身不具备价值而又代表价值的钱财，却又浪费着一个个发展、发财的机会和机遇。

　　有机会利用机会，没机会制造机会，机会没来之前等待机会，机会成熟之后抓住机会，这就是少年郑周永所能够做到的。倘若穷人对机会也能做到这样的程度，那么何愁没有机遇，又怎怨不能成功呢？

　　1934年的一场大旱让这个故事重新有了感人的情节。

　　那一年，郑周永的家乡田面峨山区遭遇了百年不遇的大旱。整个山区的土地全部张开嘴，田地里的庄稼枯死了绝大部分，几近绝收。别说是吃饭，就连喝水都成了问题，靠种庄稼生活的郑家被逼上了绝路。与此同时，一种可怕的“浮黄病”也如同恶魔巨大的手掌罩住了田面峨村。真是祸不单行啊。

　　自然灾害和疾病如一把巨大的钳子钳住了郑家九口人的生命。

　　面对这随时要置全家人于死地的自然灾害及疾病，郑周永再也不能坐以待毙了，他再次请求父亲让他去打工赚钱。为了养家糊口，一向坚持传统规矩的郑父终于答应了郑周永的要求。

　　从此，郑周永才真真正正地获得了自由。天高任鸟飞，郑周永终于可以远走高飞，去实现自己的愿望了。

　　他告别了父老乡亲，再次踏上了前往汉城的路。

　　这一年，他刚满十九岁。

　　身无分文的郑周永到汉城才发现，在那里找工作并没有他想象的那么简单。他一无知识二无技能，有的只是力气，于是他认为在仁川码头会找到工作，就离开汉城到了仁川。然而在仁川，他也没有找个工作，不得不重新返回汉城。

　　这时的郑周永已经除了生命以外什么都没有了，只能一边帮人干农活挣饭吃，一边往汉城走。

　　回到汉城之后，他在工地找到了一份水泥工的工作，吃住都在工地上，一天没有闲着的时候，才挣1元钱。因为只要不出工干活就没有工钱，尽管他不可能无故休息，但刮风下雨还是难免的。即使他拼命的干活，10天也只能赚到一斗米的钱。这是非常不划算的工作，而且是特别累，又学不到什么技术。于是，他开始留意其他招工情况了。

　　有一天，郑周永在贴在街上的布告上得知，某制造石油设备的工厂招收见习工人，见习其间，每天还有5角的工钱。

　　郑周永认为，那里虽然才给5角钱的工钱，比他所在的工地还少5角，但工厂里是不受天气影响的，每个月可出足工，而且还能学得一门技术，是很划算的。于是，他就到那家工厂当了见习工。

　　事情并没有郑周永想象的那么好，在那里的两个月，工厂只让他干些绑钢管的简单活，既简单又枯燥，根本学不到什么技术。他看自己再这么干下去，不但学不到技术，也赚不到钱，没什么发展可言。他于是决定，在干好本职工作的同时，还要寻找有前途的工作。

　　经过一段时间的等待、奔波，和他坚持不懈的努力，郑周永终于找到了一份令他满意的工作，在新堂洞一家福兴商会的粮米购销商行做了一名粮食发放员，每个月能赚到18块。

　　面试那一天，老板问他会不会骑自行车，因为作为一名粮食发放员，是少不了要用自行车送米的。郑周永骑过自行车，但他不是骑得很好，恐怕连“二把刀”都算不上，但他还是硬着头皮说自己会骑，于是他就被录用了。

　　上班的第三天，老板就让郑周永用自行车给一个客户送米和小豆。那天还下着雨。本来他对自己的骑车技术就没什么信心，更何况是雨天路滑，但是他没找任何借口，二话没说，把米袋和小豆袋往车上一放，踉踉跄跄地上路了。

　　这对他来说，真的有点为难他了，他根本就不能做到自如的骑车，结果在半路上摔倒了，车把摔弯了，米袋上也糌了泥。他感到自己不但没把事情做好，还弄脏了米，回来很是内疚。老板娘是一个很开通的人，不但没责备他，还对他说，雨天送米摔了很正常，不要往心里去。

　　虽然老板并没有因为他骑车不好而责备他，但是郑周永在当天晚上，就缠着一位送货的前辈，教他骑车送米的技术和要领。前辈见他很有诚意，就毫不保留地对他说：米袋子要竖着放，横着放，就不好掌握平衡。千万不要把米袋子捆在自行车上。那样做，一旦摔倒了，米本身的重量会把自行车压坏的。

　　接下来的三天，郑周永几乎是通宵达旦的练习骑车送米的技术。仅仅用三个通宵，他就熟练地掌握了骑车的要领和技术，他驮着两袋米也能灵活地骑车了，进而成了最能干的送货员。

　　找到这样一份满意的工作，他十分珍惜，也很投入，非常的勤快，就像给自己做事一样，兢兢业业。

　　上班的当天，他就不用老板吩咐，主动地整理了杂乱无章的仓库，把米按十袋一组排列，堆放在一起。杂粮也一样，十袋一组放在一起，堆到另一处。让人对库里的粮食种类和数量一目了然，也便于老板掌握各种粮食出入库的情况。

　　这个工作不像以前做农活干苦力那么辛苦，但是他并没有因此而放松自己，而且对自己要求更严格了。从上班第二天起，他就每天第一个起来，把货摊打扫得干干净净，还学习升量法和斗量法。老板吩咐的要做，不吩咐的也要做，任劳任怨，不计较得失，深得店主的喜欢和信任。

　　尽管现在收入比以前多了很多倍，生活也很舒适了，但是他还是像刚开始那样省吃简用，把每个月薪水的大部分都寄回家，而不是自己在外面铺张浪费。

　　在米行工作的两年之间，他寄回家里的钱，远远地超过了他们一家人的全年收入。他已经成为家里的经济支柱。连阻止他外出谋生的父亲，也为当初自己的行为感到汗颜了，由反对变成了支持。

　　从身无分文的庄稼孩子，到有一份满意的工作；从一个月收入五角到十八元，可以说郑周永混得比上不足比下有余了，可以说比社会上很多同龄人都强了，但是，他并没有因此放松或者放纵自己，而是更严格地要求自己。

　　他认为自己的工作尽管令自己很满意，收入也抵上自己全家一年的收入，但是说得再好也是为他人卖苦力，对自己来说不是长久之计，也不是自己真正的发展之途。

　　在工作其间，他是很细心的，时刻注意老板的生意之道，自己琢磨米行的经营之道。凡是在米行圈里工作的人，他都主动地去结识，向他们请教，与他们沟通，并与他们成为了朋友，在那个圈子里赢得了很好的口碑。

　　只要有准备，机会终究会来的。到1937年的时候，福兴商会的老板由于自己的儿子吃喝嫖赌，导致生意很难再维持下去了，不得不把自己的米行盘出去。

　　这对时刻做准备的郑周永来说，是个绝好的机会。于是，他与一个好朋友合作，盘下了那家米行。三年的时间，他从一个打工者转而成为那家米行的小老板。

　　自己做生意，绝不是郑周永的一时心血来潮，而是他已经具备了经营一家米行的实力。接手米行之后，他把自己的米行命名为“京一商社”，他充分利用三年来所建立的各种关系以及学到的经营经验，对前老板的经营方式进行了完善和补充，不仅留住了老客户，还发展了新的客户，很快在汉城的米行业，就占有了一席之地，开始拉开了他搏击商海的序幕。

　　那时，郑周永认为，只要自己认真地做下去，就能把米行做成汉城第一，全国第一。

　　对他这一段经历，郑周永是这样总结的：

　　无论做什么事情，为了取得最好、最完美的结果，我都会竭尽全力。我的一生就像练习骑车送货时那样，是努力再努力、奋斗再奋斗的一生。我对自己的要求很严格。做任何事情，我都不允许拿“差不多”、“过得去”的思想来迁就或姑息自己。

　　要做就要一丝不苟、精益求精、尽善尽美，为了实现这个目标努力努力再努力，直至无以复加的程度，这是贯穿我的一生的工作准则。

　　从这一点，我们就可以看到穷人和富人的区别和距离了。

　　穷人，不论是对自己的人生，还是为人做事，都是不认真不投入的，一直以将就、凑合的态度来对待。

　　穷人的人生态度就是：因为大家都是穷人，所以我也就是穷人；因为环境让我受穷，我也没办法不穷；因为我自己的力量太小，所以我没有能力改变。

　　穷人面对自己的处境，从来不问问自己，我想了吗？我做了吗？我竭尽全力了吗？很多事情的成功，都不是一蹴而就的，需要一个人努力努力再努力、坚持坚持再坚持才可以实现。但是，穷人没有耐心，他们可以将就，可以凑合。

　　是穷人都有共同的特点，能习惯一切，也能适应一切。只知道做事情，不琢磨自己所做的事情对自己到底有什么样的意义，自己这样做下去会有什么样的结果。或者什么也不想，什么也不去做，只是随着生活的惯性前行，走到哪步算哪步，有很多穷人知道自己的生活苦，但不知道为什么苦。他们的日子今年这样，明年还这样，一辈子还这样，他们会躺在铺满稻草的冷床上发牢骚，咒骂该死的生活，但就是不想换个活法。

　　他们之间游手好闲者有之，不学无术者有之，破罐破摔者有之，空有皮囊者有之。没有机会不去创造机会，有机会也抓不住机会，却整天抱怨这，抱怨那。无论在家里，还是在社会上，总有那么多人庸庸碌碌，虚度光阴，整日的没有什么正当事情。贫困的生活，不仅造成他们的身体营养不良，也使他们的灵魂、目光、意志和思想也更加贫穷。

　　在看上去令人无奈的境遇里，富人知道，如果没有一个很好的平台，是无法寻找到改变自己命运的机会的，尽管他对改变命运是多么的迫切。他知道，他要做的就是无论怎么样，一定要找到改变命运的平台。

　　在一个很好的平台上，要想改变命运是需要机会和机遇的。尤其在开始创业的时候，机会和机遇对想有所突破的人来说，是必不可少的东西。

　　穷人和富人都在苦苦地等待机会，他们很清楚，自己的人生也许只需要一个机会，就有可能发生天翻地覆的转变。但是，穷人和富人对机会和机遇的理解是不一样的。

　　穷人认为机会是有形的，是贴着标签的，是任何人都能一眼看出来的价值连城的宝贝，是一种可遇而不可求的东西，它是属于某一个人的。机会如果找到属于他的人，一定会拍着他的脑门，大声告诉他，我就是改变你命运的机会。所以，穷人总是习惯坐等机会的到来，来拍他的脑门子。

　　富人认为机会是无形的，就像轻轻刮来的微风，她能从每一个人的身边刮过，如果你的注意力不够集中，就无法感觉到她的到来。

　　在四周都是大墙的院子里，是不可能有风的，所以富人不论走出院子有多难，也要走出来。也只有走出来，才能有可能被风刮到。让风刮到，也只有站在有风刮来的地方，这是首要条件。

　　富人也知道，机会相对而言是价值连城的玉石，但最初机会在很多时候是一块璞玉，咋一看上去就是一块普通的石头，甚至还不如普通的石头。改变人命运的是玉石而不是璞玉，这就需要得到璞玉的人精心把它打磨。

　　抓到机会这块璞玉，富人会百般珍惜，用自己的勤劳、汗水、细心、耐心，竭尽自己的全力打磨，把机会还原成自己想要的模样，把璞玉变成价值连城的宝玉。

　　穷人对机会的理解和认识，无疑是错误的，导致他们永远也抓不住机会和机遇，那么结果就是永远也改变不了自己的命运。即使机会在他们手里，因为是一块璞玉，看上去没什么价值，也就随手扔掉了。

　　19岁的郑周永，饱尝了生活的艰辛，却充实了头脑，抓住了改变自己是一个穷人的机会。这是因为他一不怨，二不靠，三不等。本来就是一个打工赚钱的璞玉，在他精心打磨之下，使他成为一个米行的老板，自己创造自己的生活，自己改变了自己的命运。

　　不论是穷人还是富人，他们的一生都不可能是一帆风顺的。郑周永作为一个真正的富人，好像比别人的霉运更多一些。

　　就在他的米店生意蒸蒸日上的时候，日本发动了侵华战争，作为日本殖民地的朝鲜自然也深受其害，特别对战争的重要保障——粮食，进行更加严格的控制。随着战争的不断升级，日本规定朝鲜实行粮食配给制度，整个朝鲜都不允许粮食自由买卖。因此，郑周永经营粮米的“京一商社”，不得不关门了，让他的汉城第一、全国第一的理想成为泡影。

　　郑周永回家呆了一年，第二年又回到汉城谋生。在他不知道自己做什么好的时候，好朋友李乙学和金明贤向他推荐了正打算处理的“亚都服务”汽车修配厂。郑周永经过认真的考虑，认为汽车修配厂可以做，因为李乙学是远近闻名的“汽车修理大师”，金明贤也在以前的修配厂做过，自己又懂得管理，赚钱应该不成问题。

　　那时郑周永手里只有七八百块钱，买汽车修配厂根本就不够。在他经营米店的时候，认识了一个叫吴润根的老板，他经常从吴老板那里赊粮食，从来就没有差过账，也没有让吴老板催过账，在吴老板眼里，郑周永是一个讲信用的人。当郑周永向吴老板借钱时，吴老板毫不犹豫地借给他3000元。这样，郑周永就以 3500元的价格，盘下了“亚都服务”汽车修配厂。

　　有了李乙学这个金牌修理师，再加上郑周永这个经营大师，汽车修配厂的生意自然很红火，赚钱是情理之中的事情。

　　可是郑周永万万没有想到，在汽车修配厂刚走上正轨不久，由于他的一个不小心，让汽车修配厂引发了火灾。大火不仅把厂子烧得一干二净，还烧毁了全部的包修汽车，使郑周永不仅倾家荡产，而且债台高筑。

　　上帝这个玩笑并没有使坚强的郑周永屈服，他想从摔倒的地方再爬起来。于是他不得不再一次求吴润根借给他钱。面对面前一无所有的郑周永，吴润根犹豫一下，但他还是相信郑周永是一个有能力讲信用的人，于是又借给他3500元，支持他东山再起。

　　当时的法律规定，只有汽车制造厂才有资格做汽车的修理修配，郑周永根本不可能办下来汽车修配厂的许可证。他实在没办法，只有选择无照经营了。

　　无照经营是非法的，郑周永为了还清自己的债务，只有求警长高抬贵手，手下留情，最后他的真诚感动了警长，警长认为他虽然无照经营，但毕竟是在做利国利民的好事，于是就对他默许了。

　　当时在汉城已经有几家较大规模的汽车修配厂，论实力郑周永根本不是人家的对手，更何况他还不敢正大光明的经营呢。但郑周永没有妥协，而是认真地分析对手的优点和缺点，自己决定要对症下药。

　　那些修配厂虽然规模大，但服务很差，而且经常欺骗顾客。比如把没有故障的说成有故障的，把小故障说成大故障的，本来三天修完的修十天，故意拖延修理期限，以谋取高额的修理费。

　　郑周永针对这些，采取相应的办法，不仅价钱合理，而且用最短的时间最快的速度最优质的服务为客户修理汽车，还经常上门服务。这样很快就赢得了客户的好评，要修理的车辆，一辆接一辆地开到了他这个没有营业许可证的小厂。

　　生意很好，郑周永并没有因此成为甩手老板，他白天四处跑业务，拉活，晚上回来和工人一起吃住，一起干活，自己研究汽车的组装结构和发动机的原理，掌握了汽车内部零部件的构造及其功能。也正因为他亲自体验、操作所学来的汽车专业知识，为他以后能制造自己的汽车打下坚实的基础。

　　正因为郑周永的努力和节俭，在不到两年的时间里，他不但还清了所有的借款，还赚了不少钱。

　　但是，这时的郑周永并没有真正的时来运转。正当他的修配厂生意红火之即，日本人又强制性的把他的修配厂吞并了，没办法，他只有放弃了。

　　放弃了汽车修配，郑周永并没有因此放弃自己的事业。他通过以前认识的一个朋友，承包了运矿石的活。他利用赚来的钱购买了汽车，聘请汽车行家金永柱做车队的负责人，开始了矿石运输业。

　　搞矿石运输也不是一帆风顺，因为各种复杂的原因，郑周永在矿山上受到了矿务所所长的百般刁难，气得他一点办法也没有，只有忍气吞声。但一个人的忍耐是有限度的，在合同没到期的时候，他把合同转给了他人，放弃了矿石运输。

　　尽管当时政治、经济不稳定，自己又总是在成功的开始时失败，但郑周永从来就没有对自己失去过信心。

　　有一次，他和母亲坐电车游览市区。当坐到中央厅前面的时候，他要求母亲下车，并对母亲说：“妈妈，那就是朝鲜总督府。将来我要成为汉城最有钱的大富翁，住在比总督府更大更豪华的楼房里。”

　　母亲说：“孩子，村妇的儿子、空着手赤裸裸地来到这个人世上，你拿什么成为汉城最大的富翁，住那么好的房子？不要做梦了，塌塌实实地过日子吧。”

　　郑周永一本正经地说：“不，我一定会成功的。”

　　那时，郑周永就不向自己的命运低头，已经怀有成为企业家、获得巨大成功的抱负和自信了。

　　郑周永说：“成功取决于执著的信念和执著的努力。”他更坚信：只要尽了最大的努力，就没有办不成的事情，就没有达不到的高峰。

　　富人的成功，其实也简单，那就是不论在什么样的境遇里，都敢想，敢尝试，敢去实践，他能坦然地面对自己的成功，更能坦然地接受自己的失败，然后在失败中崛起，直到自己实现自己的目标。

　　有梦想，就是成功的开始。无论穷人和富人，都可能有自己的梦想。他们之间的区别在于，穷人也可能仅仅是梦想而已，不去做，或者做了以后，一旦失败，就一蹶不振，举步不前，他们太害怕失败，更无法坦然地接受失败。

　　世界上总是充满着各种各样的天灾人祸，它不属于哪一个人。而且它能给人们带来意想不到的麻烦，甚至足可以打倒一批人，彻底摧毁他们的意志和梦想。

　　但同样是天灾人祸，却可以使另一些人变得更坚强，更清楚地认识世界认识自己，不断地坚定自己的信心，在成功和失败的转变过程中，更加坦然和坦荡。

　　这不仅仅是意志品质问题，而是自己怎么做、做到什么程度的问题。

　　就拿郑周永的事来说，他在经营自己米店的时候，目的是想赚钱甚至是想赚大钱。

　　假如他是一个穷人的话，他就会在顾客那里缺斤少两，最大限度地伤害客户的利益来增加自己的利益。在粮米商那里，能赊则赊，能欠则欠，只要钱到了自己的腰包里，那就是自己的。穷人认为只有这样做，他才能迅速的致富。

　　穷人这么做，其实是在透支自己的信誉，自己在打断自己的腿，自己在卖自己的血。一个人的命运不是能靠一己之力就能改变的，而是需要有大大小小的配角的帮助和支持，你才能演好命运这台戏，特别是在自己弱不禁风地时候。

　　在灾难来临的时候，贫血的人和断腿的人是跑不远的。自己的身体不成，别人又不肯搀扶，结果只能是在灾难中倒下，人生以失败的结局拉下帷幕。

　　富人经营米店，自然就会像郑周永一样，以客户的利益为重，处处为客户着想，让客户自愿地把自己的钱放进他的口袋里，而不是自己伸手从客户的口袋里掏钱。他在经营自己生意的同时，也在经营自己的为人。

　　如果不是在经营米店时，郑周永给很多人留下讲信誉能做事的好印象，那么就不可能在他买“亚都”汽车修配厂资金不足时，吴润根能把钱借给他。在他还欠吴润根的钱没还，他的家底被大火烧得一干二净，穷得只有一屁股债的时候，还能支持他。如果没有吴润根的支持，郑周永什么事情也做不成，也许就没有以后的成功了。

　　但有一点是可以肯定的，那就是吴润根不可能用钱支持一个坑蒙拐骗没有信用的人，也就是他不会支持知道自己利益不想别人利益的穷人。

　　穷人做这件事情，就是做这件事情，不会为下一件事情做准备或者做积累，什么事情都没有可持续性，习惯一刀子买卖，所以就不可能有后路。

　　富人做一件事情，总是能为下面的事情，甚至一生的事情，打下一个好的基础。不论遇到什么困难，总是有一条看不见的财富链在连接着，所以总会在艰难的时候崛起。

　　从次可以看出，穷人只能积累有形的财富，而不能积累无形的财富。有形财富的力量是有限的，往往受到时间和空间的限制。富人不但能积累有形的财富，更重要的是他善于积累无形的财富，能赢得很多人的认可，在各种境遇里都能得到支持和帮助，很多人甘心演他成功剧目里的配角，使他的成功无限的精彩。

　　如果给穷人和富人同样一件事情做，比如这件事情就是他们人生中的一个点，那么他们对这一点做的结果肯定是不一样的。

　　穷人能把自己人生的这一点，做成一个陷阱，而且这个陷阱是尽可能的深，使自己深陷其中永远也爬不出来。

　　富人能把自己人生的这个点，做成一条直线，而且越做越宽，越做越直，最后这条线能成为通往成功的高速路。

　朝鲜光复以后，郑周永经过慎重的选择，还是做起了他的老本行——汽车修配。他认真的选好厂址，在汉城中区草洞106号买了一块好地皮，建立了他的“现代汽车工业社”。

　　由于判断准确，光复后的南韩汽车数量一时间猛增。也正是他的地理位置好，再加上他的优质服务，修车的业务开展的相当顺利，职工人数由当初的30余人发展到上百人，成为汽车修配业的大厂家。

　　郑周永并没有就此满足，他认为靠汽车修配是不可能实现他的那么大的梦想的。于是，他又把自己的目光转移到建筑行业上。

　　当然，郑周永并不是一时头脑发热就干的。他认为光复后的南韩正处在百废待兴的时候，很多条件都有利于建筑行业的发展，他不能错过这样好的时机。

　　在建筑行业，郑周永是个外行。但是他通过自己从米行做到汽车修配的经验得知，只要对自己有信心，世界上就没有学不会的东西。做什么事情都一样，只要自己认真投入，勤奋努力，科学管理，真诚守信，一切都会成功的。

　　郑周永是不会坐等机会丧失的，立刻成立了“现代土建社”，凭借他的个人影响力，当年就争取到1530万元的生意。

　　为了把“现代”这块牌子做大做强，1950年1月，郑周永把“现代汽车工业社”与“现代土建社”合二为一，成立“现代建设株式会社”，他自己也成为注册资金为3000万元的企业法人，拉开了他成为一个真正富人的序幕。

　　就在郑周永准备大展宏图之时，战争爆发了。战争，几乎是一切产业的灾难，他的企业也在所难逃。于是他当即立断，解散工人，把一切资产套现，南下釜山。富人永远是聪明智慧的，也正是这一个正确的判断，让世界上多了一个现代集团。

　　富人总是善于发现机会的。战争，在别人眼里是灾难，但郑周永却在灾难中看到了发展壮大的机会。他也果断地抓住了这个机会，以“现代建设”的名义与交通部、外资厅签订了承建外援物资储备仓库和代行仓库保管业务的合同，并垄断了美军第八军所有的承建项目，仅此一项，他就获得了将近4000万的收入。

　　郑周永还抓住了战争中运输匮乏的时机，购买了3艘运输船，并成立了“现代商运株式会社”，为他的商业航姆写下了重要的一笔。

　　在战争中，郑周永以自己准确的判断、果断的出击，使自己的事业得到突飞猛进的发展，为打造“现代”航姆奠定了坚实的基础。

　　但是，就在他就快成为真正富人的时候，又遭到一次致命的打击。

　　1950年末，郑周永承接了美军水源空军基地的修复工程。这是一个巨大的工程，需要很大的资金投入。但是，高投入肯定有高回报的。他也看到这一点，在开始就把自己的全部资金和建材投了进去。他认为，只要自己抓紧时间保质保量地完工，应该是没有什么危险的，于是他就催促工人加班加点工作。因为他也明白，如果自己的工程在战火燃烧到这里之前没有完工，自己将血本无归。

　　事情没有向好的方向发展，战火很快就烧到了水源机场，他只有中断工程逃往釜山。

　　这次又让郑周永损失惨重，但他还是没有放弃，继续做自己的事情。经过一系列的努力，终于把自己的损失补回来了。

　　1953年，郑周永又承建了釜山洛东江的高灵桥的修复工程。由于在夺标时考虑不周，又忽略了当时的政治经济前景，这个工程几乎使郑周永陷入到倾家荡产的地步。

　　高灵桥总造价为5478万元，工期为26个月。因为这是投资计划中最大的规模，所以郑周永对这个工程有很大的期待。

　　由于他的实力的确是有限，再加上河水冬夏变化无常，在施工过程中遇到了难以想象的困难，什么事情都不是很顺利，施工进度很缓慢。

　　最出乎郑周永意料之外的是，当时南韩的经济以迅雷不及掩耳之势，出现了通货膨胀，一切东西的价格像火上窜一样疯长，惟一不长的就是他的总承包款。

　　祸从来就不是单行的，郑周永也一样。他在陷入高灵桥的工程泥潭欲拔不能的同时，他承建的造币公司东莱办公楼工程和干燥室工程也和高灵桥一样，赤字达到7000万元，把以前赚来的钱全部赔进去了，让郑周永一时间不知所措。

　　高灵桥是越干越赔钱，工地上是因欠工资喊着要罢工的工人，家里和办公室坐满了来讨债的人。家人见此情况，都劝郑周永停工不干了。

　　郑周永也知道，这个工程肯定是不赚钱的，而且要赔进去他这么多年的血汗钱。但在家人和朋友强烈要求停工的时候，他坚决地说：

　　“你们想砸牌啊？现在停工就是砸牌子。办企业要讲信誉，失去信誉那么一切都完了。我想办一个大韩民国第一的建设实体。这是我多年的梦想，怎么能轻易地就放弃呢？无论如何也不能放弃，哪怕千难万险，也要竣工，必须竣工！”

　　这么多年来，郑周永一直有一个这样的想法，那就是：只要自己不死，健康地活着，即使有挫折、磨练，也不会彻底失败。

　　高灵桥不停工，就意味着还要不断地往里面赔钱，而且还不是一星半点。这时他已经实在没办法了，能做的就是变卖自己的家产。

　　弟弟顺永卖了三仙洞的20平方米的瓦房，妹夫金永柱卖了敦岩洞终点附近的20平方米的瓦房，他自己也卖掉了草洞汽车修配厂的地皮，就这样东凑西凑，凑够了9970万元，又重新投入到高灵桥上。但是，这些钱还是不够的，只能四处去借，有时甚至借了18%的高利贷。即使这样，他也决不偷工减料，确保自己做的工程永远是优质工程。

　　高灵桥竣工了。大桥的预算金额为5478万元，赤字6500万元。工程款结算以后，郑周永狼狈到连设备都无法从工地搬走的地步。讨债的人成群结队。

　　在这个工程上，郑周永的确是输了，几乎是输得他一无所有。他把失败的原因归结为自己缺乏经验，一切的责任都是自己的责任。他认为赔得值得，自己学到了很多东西，只是学费高了点。

　　郑周永虽然赔了以前赚来的一切，但他也赢了。他的义举赢得了社会对他的人品以及对他的工程的认可。就连同行也对他的行为表示钦佩。社会上的新闻媒体对他的职业道德敬业精神给予了高度的评价，世人也认为他是最可靠的建设者。

　　内务府鉴于郑周永在高灵桥的优异表现，授予他承担政府工程的很多特权，并承诺在重大的工程上优先考虑郑周永的要求，所以他在以后激烈的竞争中承揽政府工程就没有遇到太大的困难。

　　高灵桥让郑周永元气大伤，一时半会也不能缓过来，但他还是乐观地坚持着，那是因为他有当时有钱人都没有的东西——那就是成为一个真正富人必须具备的东西——信用，有了全社会都认可的信用，那么赚钱的机会就会主动地找到他。

　　因为有信用，没钱的他得到了“美援”中的大笔贷款。1955年，他承揽了嘉昌坝扩建工程，内务府重机厂新建工程，釜山港第四码头新建工程。1956年又以5亿4000万承建了玉山桥工程嘉昌坝第三、第四期扩建工程，江口桥第二、第三期工程，公司因此终于恢复了元气。

　　1957年9月，郑周永在汉江人道桥工程投标的激烈竞争中，依靠自己低廉的价格和他在建筑行业里良好的信用，一举夺标，合同金额高达2亿3000万。这作为单一工程，它是继高灵桥以后规模最大、投资额最多的工程。通过这个工程，郑周永获得了40%的纯利润。他随后又获得了汉江人行桥的第二期、第三期工程，同时还获得以美元结算的仁川第一船坞的修复工程。

　　郑周永的一系列成功，加速了他的事业迅猛发展。1964年，“现代建设”年营业额达到了15.7亿元，1966年猛增到40.6亿。到1968年营业额突破了百亿大关，他也开始成为世界上令人瞩目的富人了。

　　郑周永从一个一无所有的穷孩子，成为一个世界知名的富人，不是一个偶然，而是一个必然。他是从穷人堆里一步一个脚印的走到富人中间去的。每一个脚印都说明了他永远是一个真正的富人，无论他有钱还是没钱。

　　在郑周永的《我的现代生涯》一书里，有几段这样的话，是值得每一个想成为富人的人思考的。他说：

　　我经常听到这样的话：我有一个能够成功的项目，就是没有资金。请你借钱给我吧。

　　每当这个时候，我就告诉他：

　　“你缺的不是资本，你缺的是信用。不是说你人品怎么样，而是说你还没有建立起可以借钱给你的信用。所以筹资就比较困难。只要你建立了能够使事业成功的信用，资金不会成为问题。”

　　只要得到善良、诚实、正直、值得信赖的评价，就可以拿这个评价作为资本，扩大和发展你的事业。不管是搞商业还是办企业，有资金更好，没有资金也没关系，只要有信用，就可以筹借资金开展事业。这是我在实践中得到的切身体会。过去说谎的人，说的再正确，人家也只会当是谎言嗤之以鼻。不管是个人还是企业都是这样。个人树立信用，可以搞小一些的事业，小一些的事业积累了信用，就可以发展成较大的事业。中小企业发展成大企业，大企业再发展成国际性的跨国企业，都是如此。

　　有人会怀疑：你身无分文地离家出走，怎么能空手建起这么宏伟的事业？在这里，我要明确地指出：我不是韩国首富，我只是在韩国经济界、世界经济界享有声誉的人。单靠积累钱财，“现代”不可能有今日如此巨大的规模。

　　郑周永用他自己的脚步，为下一代人丈量了一个穷人到一个富人的距离，也演绎了穷人到富人由量变到质变的过程。这里面，几乎没什么天赐地赏的偶然，都是人为的必然。

　　他的事迹告诉想成为富人的穷人们，在开始你可以什么都不具备，只要你善良、正直、勤奋，勇于走出自己不满意的生活圈子，主动去寻找能让自己得以发展的平台，兢兢业业地经营自己的信用，经营自己的人生，就一定能取得自己想要的成功。

　　穷人始终认为，信用是富人讲究的东西。自己作为一个穷人，根本就没有资格或者资本去讲。因为自己每走一步都不容易，做每一件事情都很难。有的事情不投机取巧，不灭点良心，自己根本就什么都得不到，因为自己是赢得起，但绝对是输不起的。如果再讲究那么多，恐怕自己什么都得不到了。

　　很多穷人都是这么想，也是这么做的，结果就是自己的一生也没什么太大的改变，一直是一个穷人。

　　富人在自己穷困的时候，甚至在自己一无所有的时候，他知道自己还拥有善良、正直和勤奋。哪怕自己没事情可做，但他还是努力地做好自己的人品，能让认识他的人知道他是一个好人，是一个有上进心、值得信赖的人，那么他就会有好多事情去做，因为别人也愿意把事情让他来做。

　　有了事情做，富人也不会因为事情的好坏、自己能获得多少利益而去考虑做与不做，量财做事。而是尽心尽力地去做，尽善尽美，精益求精。这不是他有什么目的性，而是他做事情一贯坚持的原则和习惯。

　　做好人，就会做好一件小事；做好一件小事，就能做好一件大事。人生就是由许多小事和大事组成的，做好了每一件事情，那么就等于经营好了自己的人生，自己就不可能不成为一个富人。

　　穷人一直认为只有做大事，才可能发大财，所以就一直寻找做大事情的机会。或者认为自己根本就不具备做事情的条件，索性什么也不去做。那么，他只有把自己做死，而不可能做大。

　　穷人和富人，在儿时，就会表现出极大的差距，当然这种差距不能用金钱来衡量。穷人与富人儿时的差距存在于他们的意志品质、感知能力和对时代的亲和力上。长大以后成为富人的孩子与长大以后成为穷人的孩子在这方面的反差是相当明显的。

　　当然，孩子自身的因素除外，家庭因素和成长氛围对孩子一生的影响也是至关重要的。“富爸爸”总有让孩子成为富人的理念，“穷爸爸”总有让孩子成为穷人的执著。二者可能都是为了孩子以后的发展，但发展的结果绝对不同。

　　贫穷和富有两者之间不是固定的，而是相互转换的。穷人可以转变成富人，富人也可以转变成穷人。也正因为穷富之间相互转换，才会让我们发现真正的富人和真正的穷人之间的差距。

　　真正的富人只能一时贫穷，不会一世贫穷；真正的穷人只能一时富有，不会一世富有。贫穷的力量只能让富人更坚强、坚定；富有只能让穷人更堕落和无知。

　　无论是富人还是穷人，他们的人生绝对不会一成不变、一帆风顺。这个暂短而又漫长的过程中瞬息万变，富人会逆流而上，穷人会随波逐流。

　　从很多穷人和富人的经历上，我们可以看出，其中他们相互转变的契机往往是由于生活中某一次突如其来的变故。这变故多是灾难性的，它可能把人从天堂拉到了地狱，也可能是把原本就在地狱里生活的人拖往更深层里。

　　富人自然不甘心在地狱里生活，而要一心一意想摆脱窘迫境遇，他们会凭借着自己心中坚定的信念和顽强的意志力，引发体内巨大的能量，冲破一切阻力，而最终扭转局面。这是所谓的“逆境出人才”，“逆境出人才”这不是绝对的，它往往针对不同的人。逆境是富人前进的阶梯，也是穷人的坟墓。

　　穷人和富人在面对困境时有不同的态度，富人是积极主动地去面对，正视各种各样的挫折、痛苦和磨难，在绝境中寻找出路。穷人则消极被动地去接受，被迎面而来的外界的不利因素逐渐地击倒，而失去再站起来的勇气和力量。

　　困境只能剥夺富人的财富，但剥夺不了富人的气质和意志。困境只是让富人暂时寻不到出路，但绝对不是永远。但对于穷人来说，困境不但能夺去他们口袋里的银两，更能击垮他们的灵魂。困境能切断穷人所有的路，让穷人坐以待毙。

　　原是穷人的人可以变成富人，也可以比以前更加贫穷，关键在于如何把握自己。由穷而富，全凭自身，由穷更穷，也是败给了自己。生活的窘迫，这只是一种外在的客观因素，是完全可以战胜和改变的，只要你有富人的理念、魄力、意志。

　　世界上就有这么一个人，从小就对金钱无比的执著，从小就希望能成为一个富人，父亲也希望他富可敌国，但是他那时却是不折不扣的穷人。

　　最终，他以他独特的方式、用几乎是天才的方法，让自己成为一个令世人瞩目的富人。这个人就是美国的石油大王约翰·戴·洛克菲勒，他是全世界家喻户晓，妇孺皆知的人物，他是洛克菲勒财团的创始人。

　　洛克菲勒在1863年建立了第一个炼油厂。1870年与人合作开办“俄亥俄美孚石油公司”。到1880年的时候，几乎垄断了美国的整个石油业，并形成了美国第一大托拉斯垄断组织。1892年，“美孚石油”逐步演变为“美孚石油公司（新泽西）埃克森”，它一度控制了美国最大产业——炼油业90%的生产量，在100多个国家设有分公司，年利润达几十亿美元，书写了世界石油的神话。

　　1985年，美国评选对美国社会影响最大的十位企业家，洛克菲勒名列第二。

　　洛克菲勒在小的时候，在别人眼里只不过是个非常普通的孩子，在他身上没有任何东西使任何人去推测他的前途。可是谁能想到在日后他却能经营起自己的石油王国，成为石油大王呢？

　　约翰·戴·洛克菲勒出生于1839年7月8日。他的祖籍法国南部，因是哈格诺改革派，为了避免遭到迫害，逃到了德法交界的莱茵河一带安家，后又移居美国，在美丽富饶的纽约洲落户，过日出而作，日落而息，颇为宁静的田园生活。这里的移民多来自英国，由于通婚，到洛克菲勒这一辈人出生的时候，在他们的血统里，至少已有了法、德、英三国的成分。

　　洛克菲勒的父亲大比尔，是个生性好动，性格开朗的人。头脑灵活，眼光独道，有强烈的拜金主义思想，信奉哪里有钱就往哪里奔的哲学。母亲伊莱扎·戴维森·洛克菲勒是一个虔诚的浸礼会教徒。她在洛克菲勒很小的时候，就不厌其烦地灌输基督教教义中的勤俭美德的信念，效果卓著。

　　在父母的带领下，洛克菲勒家在纽约州搬了好几个地方，最后在纽约的摩拉维亚镇安定下来。在这里，父亲大比尔凭借着自己的聪明和智慧，没过多久就置下了约11万平方米的土地，10多间房屋的房产。洛克菲勒一家在这段日子里过着幸福的生活。

　　然而，这种生活在洛克菲勒十一岁这一年宣告结束了。家中所发生的事，给洛克菲勒打下了终身难忘的烙印。家中的女佣告发大比尔强奸了她，有关法庭传讯大比尔听庭候审。

　　另外，大比尔还涉嫌另一起更为严重的案子——偷马案。根据当时的法律，犯了这样的案子得上绞刑架。

　　为了避免被捕入狱，大比尔当机立断，决定三十六计走为上，赶紧逃跑。幸福而宁静的生活被破坏了，洛克菲勒感到家里遭受了灭顶之灾。

　　洛克菲勒是美国石油帝国的统帅，是无可非议的富人。年幼时家庭突变，不但没有葬送他反而造就了他。

　　洛克菲勒的性格、品质决定他终究将成为一个富人。面对家庭突来的劫难，他有着惊于常人的表现。

　　大比尔离家外逃，这对洛克菲勒来说本不是一件好事，但从某种程度、某个方面来讲它又确确实实是一件好事。因为洛克菲勒在这个过程中养成了适应逆境的韧性和天塌下来无需惧怕的魄力。这些是他日后在商场上拼搏必不可少的内功。

　　不可否认的事实是，处在困境中，无论是穷人还是富人，都想寻求解脱。但仅有这种想法是远远不够的，关键还是要看你是否付诸于行动，是否真正地去做，怎样去做？富人不仅有想法，更有办法，没有办法也会创造办法。而穷人则只是整天地长吁短叹，怨天尤人，不做一点有实际意义的事。

　　能够摆脱困境的富人不是他与生俱来就有这样的能力，摆脱不了的穷人也不是他缺少这样的能力。摆脱得了，摆脱不了，这主要不是取决于他们口袋里的银两和票子的多少，而是取决于一个心态问题，也就是你是不是真正地想摆脱。尽管那些仍处在困境里的穷人口口声声地说他们是多么迫切地想得到摆脱，但是他们却能够容忍自己在困境中继续生活下去，他们对困境还有一定程度的留恋。

　　摆脱困境最终走出去，这是一个结果，而这个摆脱的过程更是尤为重要的。富人可能因困境而有非常的感悟，从而成为他日后生存和发展的无价之宝，这一点足以证明生活中的困境对于富人来说未必不是一件好事。富人通过它来磨练自己各方面的承受力、忍耐力以及战斗能力。而穷人在困境中收获的只有眼泪和叹息，除了抱怨就是诅咒。怨声载道，悔青肠胃，别无他法。

　　现实生活中的人不可能各个都富可敌国，也不可能各个都一贫如洗，但可能都在为钱而工作、奔波、忙碌，都有富甲天下的愿望。

　　想做个富人是好事，但富人先富有的不是口袋而是脑袋。没钱人有个富脑袋他不会过多久没有钱的日子，有钱人没有富脑袋他也过不了几天有钱的日子。所以，我们只能先使自己的大脑富有，心态富有，才能战胜使我们成为名副其实的富人之路上的各种困难，比如失业就业问题，比如婚恋家庭问题等等。

　　对任何一件事情来讲，逃避永远都不是解决问题的最好办法，害怕、胆怯、自甘沉沦和堕落更是懦弱者的行为。不要把自己弄得像个乌龟一样，整天缩着头躲在龟壳里，那样暗无天日。坚强一些，勇敢一些，去战胜外界的风风雨雨，积累下一些作战的实际经验，为攀上人生的巅峰积蓄力量。

　　大比尔在外逃难，只能时不时地偷偷摸摸在半夜里回家。每次回家，洛克菲勒都要和父亲清清楚楚地算一笔帐。

　　在这里需要指出的是大比尔对孩子们是十分吝啬的，尤其是孩子们向他要钱的时候，无论钱用来做什么，哪怕是交纳学校的必要费用，他也一律拒绝。但他在孩子们感到为难的时候，又会采取另外一个补救的措施，那就是采用劳动补偿法给钱。所以洛克菲勒家中的任何一项劳动，都有一定的标准，做到什么程度，就给相对应的钱。

　　这也是大比尔想让儿子成为富人的教育方法。富人首先是应该有钱的，但真正的富人的钱是来自他的劳动或者智慧，别无他法。因为富人是驾驭钱而不是被钱驾驭，所以他必须真正地认识了解钱，知道钱应该怎样来，更应该怎样去。

　　洛克菲勒向父亲摊开了他的账本，那本子上详细地记录着他何时在田里工作多少小时，是种马铃薯还是玉米，是挤牛奶还是割麦草都一清二楚，然后父亲又以一小时三角七分的价钱把工资付给他。随后洛克菲勒照例把他得到的钱存起来。

　　在几个孩子当中，洛克菲勒颇得大比尔的赏识，父子俩经常会谈点生意。例如把什么商品在市场上卖掉以后，父亲要支付给儿子多少佣金的问题。这时候，大比尔总会显示出一副非常狡猾，分毫必争的样子，而洛克菲勒也是不甘示弱。他会使出浑身的解数，尽可能地从父亲那里多抠出一些钱来。

　　这些都是大比尔对洛克菲勒所进行的专门训练。大比尔看清了在美国这个社会金钱的重要性，所以他要洛克菲勒从小就学习对金钱的经营，并取得了非常显著的成效，最突出的表现在以下两件事情上。

　　一次，大比尔问儿子，瓷罐里有多少钱。洛克菲勒说已经有50元了，但是他把这些钱全部贷给了附近的农民，利息为7.5%。结果第二年在50元的基础上，洛克菲勒又多了3元7角5分钱。

　　还有一次，大比尔看见妻子正把洛克菲勒绑在柱子上狠狠地打。原来是洛克菲勒在树林里意外地发现了火鸡的窝，于是他便在附近埋伏。当发现大火鸡暂时离开去觅食时，就轻轻地跑过去，把小火鸡抱回家。他把那些小火鸡关在自己的房间里精心地饲养，等到感恩节的时候，拿出来卖给附近的农民，从中赚了一笔钱。

　　洛克菲勒的母亲是个虔诚的浸礼会教徒，她认为儿子这样做亵渎了神灵，所以一定要接受惩罚。但大比尔却不这样看，相反他对儿子的作为极为赞赏，他断定洛克菲勒日后的成就一定会超过自己许多。

　　洛克菲勒的举止肯定会被我们当中的许多人认为是荒唐或者是庸俗，认为他小小年纪就和金钱较劲是个十足的金钱至上者或是个葛朗台式的唯利是图的家伙。

　　无论怎样看待洛克菲勒都是无关紧要的事情，但有一点我们必须得承认，那就是我们没有像比尔·盖茨一样打造一个软件帝国或者像洛克菲勒一样打造一个石油帝国。

　　穷人可以出生在富有的家庭，甚至在钱堆里过着富足的生活，这样的人在历史上和现在都大有人在。他们大把大把地花钱，却不知道钱是从哪里来，就算他们知道，也是仅仅知道从父母的口袋里来。

　　这样的人即使有钱，也不是富人，仅仅是个钱的奴隶而已。钱，只能使他们越来越贫穷，而不是让他们越来越富有，哪怕他们还在过着富人的生活。

　　洛克菲勒从小就知道，钱来自自己的劳动或是自己的智慧，换言之，就是他懂得寻找金钱的源泉。一旦这个金钱的“泉眼”被挖大，随之而来的金钱就会形成小溪、大河、大海甚至汪洋。他的眼睛经过磨练能看到沙子里的黄金，他的手经过打造也会成为“点金棍”。

　　大比尔的预言最终成了事实。洛克菲勒凭借着从小就养成的富人最应具备的经营意识，在以后的发展中不断地健全自己的经营手法，终于经营起了自己的石油帝国。

　　我们常常以一个人拥有财富的多少、社会地位的高低来划分穷人和富人，其实这是错误的。富人和穷人的划分在内在上，要看他的意志品质，思想境界，意识形态，心胸和魄力。在手法上区分就看他是否会经营，善于经营，经营的手法如何。

　　在商品经济时代，在市场决定一切的时代，这在某种程度上就要求每个人都要有审时度势的头脑与眼光。有句话说得好：“你能看多远，你便能走多远。”一个组织的成长，需要规划经营，一个人的成长，也需要规划经营。会规划会经营的人在社会市场化中可能由穷人变成富人，但不会规划和经营的人，一定是个穷人，即使是他原本是一个富人，也会变成一个穷人。

　　穷人要想成为真正的富人，仅靠努力工作是不行的，他必须要有经营的意识，经营的理念，并逐渐地掌握各种经营的技巧，也就是说自己必须懂得经营，会经营。

　　穷人之所以成为穷人，因为他不会经营自己，更不会经营别人，只能让自己成为别人经营的对象，也习惯于被别人经营、安排。

　　企业好不好，关键在领导；学好数理化，不如有个好爸爸。在潜意识里，穷人首先是放弃了对自己的经营权，走单位、集体、别人给自己规定好的路，使自己沦为奴才而不是帅才。

　　穷人往往会成为富人的经营对象，成为富人赚钱的工具。穷人并不是对此无动于衷，认为这是剥削压迫甚至是敲诈，然而穷人不承认自己不会经营，把自己被经营归罪到环境、社会、人际关系等因素上，从而弱化了自己的地位和主观能动性。穷人不懂得经营，害怕经营，往往会使自己沦为富人棋盘上的棋子。

　　富人因会经营，是小努力大收获，而穷人则因不会经营，是大努力小收获。这句话和现在社会流行的一句话很相似：赚钱的不挨累，挨累的不赚钱。穷人因不会经营，喜欢有一个固定的职业，有一份固定的收入，银行里有个固定的账号，因为喜欢这个“固定”，所以宁可在盐山里挖金子。富人因会经营敢经营，能看准商机抓住商机，即使是空手套白狼，也能赚个盆满钵盈。

　　“经营”究竟是怎样一个要概念呢？详细地说是指统筹并管理，也泛指计划和组织。它是一个大而无边的理念，它可以包括这世间的一切。婚姻需要经营，爱情需要经营，而对自身更需要一种经营。自己能否成功，关键是看你怎样经营。

　　既然是经营，就不应该是盲目的，而是应该想方设法地去符合时代的要求，符合时代的需要。经营的方向应该是全方位的，有着东方不亮西方亮的思想准备。

　　富人作为一个优秀的经营者是肯于冒险和创新的，没有机会创造机会，有机会利用机会，总之不会错过任何一个发展壮大的机会。正是因为许多穷人不善于经营，不懂得经营，所以他们总是轻易地就放弃了奋斗的目标，无所作为地度过一生。看到别人发财眼红，自己却永远坐以待毙。不是他们不渴望变得更好，而是他们太缺少经营的理念了。

　　在滚滚经济大潮中，为了不让这样的悲剧重复上演，富人和穷人都应该深深地感悟经营。富人在感悟中更富，穷人在感悟中大彻大悟。会经营的更好地经营，不会经营的就必须要学习经营，并在经营中逐渐地积累自己实战的本领。

　　经营是指综合素质化作的一种能力，这种能力具体表现在：在将来的社会里你如何以独特的眼光捕捉到发展的机遇，进而紧紧地抓住，然后凭借自身的素质和能力，运用语言技巧、交际能力等一系列手段把这一机遇所带来的及它潜在的一切益处最大限度地发挥出来。

　　这样做一次，可能离成功还有很远的距离，可是把许多次累积起来，就是一个不断缩小距离的过程。

　大比尔厌倦了逃亡在外、有家难回的日子，于是他决定把家人从熟人太多的摩拉维亚镇搬走。洛克菲勒及家人先后在几个地方做过短暂的逗留，最后决定在新开拓的俄亥俄州伊利湖畔的斯壮比尔镇安定下来。

　　洛克菲勒从小就受父亲的影响，他除了对父亲充满崇敬和爱以外，对父亲灌输给他的处世哲学也深以为然，那就是钱的重要性和商业意识。

　　大比尔所拥有的一切都是靠自己的努力和奋斗得来的，所以他认为人生这一辈子靠谁也不行，只有自己才是最可信赖的。人生中只有钱才是最重要的，除了钱以外还是钱！钱！钱！尤其是在美国这样的社会里，更是离不开钱。人若想有钱，最简单的一条路就是做生意，而做生意要赶早，过了这个村就没有这个店了。

　　大比尔的这种思想虽有失偏颇，但也可以称得上是为人处世生存奋斗的至理。“人生中只有钱最重要”这句话稍稍有那么一点不恰当，但也可算得上是一个事实，尤其是在今天这个商品化的社会里，钱更被提升到一个非常高的位置上。金钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的。

　　洛克菲勒正是因为知道了钱在美国的作用，所以他才能在不断地发展和完善自己的过程中成长为富可敌国的富翁。

　　洛克菲勒的成长过程中，父亲起到了不可低估的作用。但是，父亲还不仅仅告诉他钱的重要性及作用。

　　约翰·戴·洛克菲勒在晚年回忆当他还是一个孩童的时候，父亲经常和他玩这样一种游戏：洛克菲勒纵身从高椅上跳入父亲的怀中。可是有一次，父亲却并没有张开双臂接他，结果他跌坐在了地上。父亲当时就非常严峻地告诉他不要轻易相信任何人。

　　这件事给洛克菲勒的一生留下了极为深刻的印象。他从中明白了作为一个商人的信条：不能轻信别人，但又要言而有信，使自己取信于别人。

　　1855年，洛克菲勒15岁的时候，他放弃了高中二年级的学业，决定到商海中闯荡。美国人与中国人不同，父母一般不太干涉孩子的事情。洛克菲勒家也是如此。

　　在当时的俄亥俄州有几所大学，但开设的都是非常专业的课程，再加上大学本身所具有的优越意识太浓，除非是资本家或是特权阶级的子弟，一般家庭的孩子都只能念到高中毕业。

　　洛克菲勒在离开学校以后，进了一所学程为三个月的商业专科学校。三个月的速成教育，洛克菲勒认真地学习了会计学及银行学的基础知识，之后就出去寻找工作了。经过一段时间以后，找到一家叫休戚·泰德的公司。这是一家兼营货运业的中间介绍商。洛克菲勒的工作是会计助理。

　　洛克菲勒深知仪表在社会中不容忽视的重要作用。他穿着非常得体的牛仔裤，背心挂着一根时髦的金表链，头戴一顶流行的丝织高帽，举止沉着娴雅而又气派十足。洛克菲勒对人更是彬彬有礼。洛克菲勒虽然看上去很年轻，但他对工作的熟练程度，使得谁都不会把他当成一个商场的新手来看待，尽管他只经过三个月的专门训练。

　　洛克菲勒把公司的账总是记得清清楚楚，从没有出现过任何差错。出色的工作开始让别人对他刮目相看，更赢得了老板及其他员工对他的大力赞赏。在做好本职工作外，洛克菲勒还自己准备了一个账本，以便记录各种费用的支出。

　　洛克菲勒之所以这样认真而且负责，一方面是天性使然，他喜欢做一件事情就把它做好。另一方面他更是想把公司当作是他磨练自己做生意的课堂。

　　每当老板谈到有关公司生意方面的问题时，洛克菲勒都认真地侧耳倾听，仔细琢磨每个字、每句话会给生意带来哪些利处，哪些弊处，然后得出经验，自己牢牢地记在心里。洛克菲勒不放过任何一个学习经商的机会，日后他把进入休戚·泰德公司所学到的心得用于商战之中，更是如鱼得水，逢凶化吉。

　　作为穷人的笔者，写到此处就感触万千了。笔者来自辽西一个全国甲级贫困县，在那里生活和工作了近二十多个年头。改革开放二十年了，改革的春风无处不到，然而笔者的家乡却依然戴着甲级贫困县的帽子，压得那里的人们几乎喘不过气来。

　　笔者的父亲毕业于吉林大学，后来分配到家乡一所中学教书。父亲学的是中文，深受儒家学说的影响。他信奉“万般皆下品，唯有读书高”，“十年寒窗苦，金榜题名时”。他认为年轻人就应该读书，考学，追求因书而仕，因仕而贵，从而命运改变，鸡犬也跟着升天。

　　父亲对于金钱，不屑一顾，认为金钱就是杀人的钢刀和害人的毒药。“工农兵学商”，商人是五行之末，是没有出路人不得已而为之，家乡其他人对金钱的理解和父亲差不多。

　　记得改革开放之初，国家为了鼓励人民脱贫致富，给家乡提供无息贷款做起动资金。家乡人向来把借钱看作耻辱，把贷款更视为拖人下水的魔鬼，大家一致认为穷可以，千万不能因为想富借钱，如果亏了那么就永世不得翻身。

　　国家给提供资金、项目，可就是没有人主动去做。乡领导挨家挨户地做动员，可就是贷不出去这些钱。

　　那时笔者倒是想让母亲贷一些钱开一家商店，不仅自己可以赚一些钱，更主要的是可以让乡亲们得到方便。结果一提出来，就被父亲骂了个狗血喷头，说我不务正业。

　　现在，家乡包括父亲在内，尝尽了贫穷的苦头，看到别的地方发展得红红火火，富得流油，悔不当初。看看自己，为了那长时间发不下来的救命工资闹罢课，既误人子弟又丢自己老脸。

　　现在家乡的人也看到做生意能够赚钱，也知道只有钱才能解决他们的实际问题。可这时，既没有资金又没有项目，想到贷款了，可是在杨白劳比黄世仁还厉害的时候，谁还敢把钱往他们这些一穷二白的穷人手里扔呢？银行喜欢锦上添花，却并不喜欢雪中送炭。

　　一念之差，穷了好几代人。家乡人为了挣钱，不得不远走他乡去打工，充当别人赚钱的工具。

　　曾经视金钱为粪土的父亲，为了给笔者筹措并不高昂的大学学费，曾经求遍所有的亲戚，急得满嘴起泡，几天几夜睡不好觉。

　　贫穷才是万恶之本，谁也没有理由贫穷，谁也没有理由让你贫穷。然而，在事实上，世界上的确是存在着很多穷人。在去掉许多难以抗拒的因素外，如战争、天灾、人祸等，穷人是否还错过了许多发财的机会？是否把许多的机会让给了别人？

　　穷人总是很贪婪，总是想着一夜暴富。但是，财富于人而言，就像是星星之火，也只有把握住星星之火，才能形成燎原之势。在这个过程中，富人总是比穷人更有耐心和毅力。

　　在现实的社会中，存在着穷人特别“大方”，富人特别“小气”的现象。越是穷人越不把钱当回事，在没有必要的投资上总是很慷慨，害怕别人说自己穷。富人在没有必要的投资上是非常计较的，绝对不会让花出去的钱做无用功。这也是穷人和富人之间的差别，富人比穷人更看重钱的原因。

　　钱不是罪恶之根，人的邪恶欲望才是万恶之本。钱是有力量的，它的力量所表现出的善与恶是人为的。鄙视金钱的人只有两种：一种是挣不到钱的穷人；另一种是钱多得不知其数的富人。

　　穷人在没钱的时候会打工，富人在没钱的时候也会给别人打工。

　　一个穷人和一个富人即使是在同一家公司里打工，二者的目的也是不同的。如果是一个穷人，他会在乎薪水的高低，这是他在这个公司打工的惟一目的。如果公司给他的薪水能令他满意，他会把这个公司当作是自己生命的依靠。

　　既然穷人把公司当作生命的依靠，但绝对不是主人翁责任感的那种，他会把所有的心思放在如何在公司长久地呆下去。拉帮结派，勾心斗角，对上司尽溜须拍马、抱粗腿、捧臭脚，顺风接屁之事。人前是好好先生，人后是长嘴婆娘，全公司除他之外没有好人。

　　这样的人为了自己的利益是分毫必争，对工作是偷奸耍滑，把自己的所有精力全放在争权夺利，打击异己上。这样的人在中国很多单位都存在着。这种心胸狭隘，自私自利的人永远也不会有大的发展，更不会成为真正的富人，充其量也就是一根搅屎的棍子。

　　富人也打工，但他不会把自己的一生全部托付给一家公司，可是他对公司是绝对忠诚的。只要他在这个公司里呆一天，他就会对公司尽一份责任，把自己所有的才华和智慧全部用于公司的发展壮大之上。

　　这样的人绝对不是为了挣钱而打工，通过打工而挣钱的。他会把公司当成一个平台，通过这个平台了解这个行业如何运作，怎样才能更好地运作。他会认真了解运作这个行业的每一个环节，每一道程序。

　　世上无难事，只怕有心人。富人首先是个有心人，用心人。他不仅仅把钱看作财富，更把赚钱的办法看作财富。

　　穷人打工是在寻找钱，富人打工不仅是在挣钱更是为了寻找和发现挣钱的办法。

　　穷人是甘心打一辈子工的，挣一辈子省心省事的“有限”的钱，所以这样的人只在乎能拿多少钱，他所在的公司福利如何。只要这个公司能满足他的要求，无论这一行业发展前景如何，这个公司存在着什么样的危机，他都不会关心。

　　富人不会老死在一个地方，只要他在这个地方学不到新的东西，这个行业没有可挖掘的潜力和前途，他就不会再做下去。只要他有了一定数目的资金，他就会离开这个公司，另起炉灶，或者去从事更有潜力更有前途的事业。

　　洛克菲勒在休戚·泰德公司凭借着超凡的经商才能，为公司创下了很高的利润，但当他提出要求老板将他的年薪由500美元增加到800美元的时候，遭到了拒绝。于是他辞掉了工作，开始与克拉克合股经商。

　　在商业经营中，一个成功的经营者他首先应该具备能够用钱赚钱的能力，也就是说，有了一定数量的钱，再加上合理有效的支配、利用，从而获得更多的钱。怎样合理地运用和支配手中现有的钱，这是对一个经营者才能和智慧的考验。然而，中国有句俗语说得好：“巧妇难为无米之饮”，一个经营者，纵使你有再强的经营能力，但手中分文没有，你怎样去支配和利用？一切都不成了空中楼阁吗？

　　所以，在商务运作过程中，一个最基本的工作，就应该是资金的筹措问题，也就是说做生意一定要有本钱。生意越大，所要的本钱也就越大，这是谁都知道的。就商务运作的实际情况来看，最好的莫过于有多大的本钱做多大的生意，或者是想做多大的生意就先去尽量筹措多大的本钱。就一般人而言，手中分文没有，是绝对不敢去做生意的，但洛克菲勒是个例外。

　　在克拉克提出双方各出2000美元作为启动资金的时候，空心大老倌的洛克菲勒还摆出了一副满不在乎的样子说：“是不是少了一点？”然后赶紧跑去找父亲，请求提前支付答应到他21岁时给他 1000美元遗产的许诺。因为洛克菲勒离21岁还有16个月的时间，最后父子俩达成了协议，洛克菲勒以10%的年利息提前拿走1000美元。

　　在中国，传统商人有以“一文钱创天下的志向和能力”一说，也就是说靠自己一文钱一文钱地积累原始的资金，到一定程度以后，再发展事业。这不失为一条走向成功的途径，但它无疑是个相当漫长的过程，而且其中的许多损失是无法估量的。像洛克菲勒一样，跳过最初资金积累的阶段，而直接从经营入手，这不失为一条捷径。

　　没有一个穷人是甘于贫穷的，但是他们都能为自己的贫穷找到各种各样的理由。因为这些理由确实存在，那么这些穷人就有理由一直穷下去。

　　并不是所有的穷人都一无是处，他们可能是很有才华，很有学识的人。富人并不是全身都是闪光点，也不一定有很高的学识，但是他们有一点是相同的，他们善于寻找解决问题的办法。

　　现在所有的人都知道，普通人如果想富有，是离不开经商的。穷人也想经商，穷人经商成败不说，他们面对第一个难题就是资金的筹措问题。筹措资金的渠道很多，比如个人的存款，向银行贷款，向熟人筹借等等。

　　富人和穷人做生意，最根本的区别就是心态的问题。富人做生意认为风险是正常的，赚钱是努力的结果，赔钱也是情理之中的事情，他在乎的往往是经商的过程，很少考虑结果，因为他认为只要过程不出现失误，结果也不会出人意料，这样他才敢投资，投资的方向往往不会错。

　　穷人做生意特别注重结果，把成败得失看得比什么都重要，怀着想赚怕赔的心态战战兢兢的，做哪一件事情都是如履薄冰，背着沉重的心理包袱。这样的人，在商场里更容易吃亏上当，更无法自如地施展自己的手脚。

　　也正因为穷人有这样的心态，想赚钱又害怕风险，想投资又害怕赔本，很多时候还是选择放弃。即使做了，如果失败了，也不会重头再来。

　　当然，穷人开始做生意原始资金的积累是一个问题。前边提到过我的家乡，家乡人几十代人都种玉米，现在玉米市场上已经是0.4元/斤，如果在当地卖，一亩地的收成仅仅是800元左右，去掉成本也就是200元左右的利润。一个农民经营五亩地，一年全部的收入才1000元左右。

　　当地有的人把玉米收购，运到离家不是很远的某个城市，每斤能赚一角钱，每次运5000斤的话，他能赚500元钱。从家乡到某市两天跑一次，那么这个人在四五天之内所得到的利润就是一个农民全年的收入。

　　笔者问家乡人，为什么自己不把玉米运到某市去卖。他们说自己没有车，如果雇车，去掉车费加上吃住也不赚钱，还不如在当地卖，这样既省力又省心。笔者又问为什么不买一台车，他们说没钱。笔者说你们全村共有一百户人家，一家拿一百元钱是不成问题的，买一台农用拖拉机也就是三四千块钱，为什么不联合起来买台车把全村的粮食运到某市呢？

　　他们说他们谁也不相信谁，运完粮食怎么办，半路上出车祸怎么办，税收及修车费谁拿，全村每家玉米有多有少，怎样付钱才算公平？……反正问题特别多。

　　正因为这样，全村每年都要失去10万元的利润。10万元对于家乡人来说，是个天文数字。因为许多不值得一提的问题，宁可把这天文数字送给别人也不留给自己，这或许就是典型的穷人特色吧！

　　洛克菲勒与克拉克合伙开的公司是做谷物和牧草生意的，他们两个其实都是穷光蛋，所有的资金放在一起才4000美元，等于是在做买空卖空的勾当。风调雨顺，收成好的时候，农民把谷物和牧草等产品拿来，洛克菲勒和克拉克想着法子倒来倒去，不仅生意可以做下去，还能从中赚一些小钱，可是若遇到灾年，他们的运气可就没有这么好了。

　　洛克菲勒十九岁这一年，公司开业还没有多久，美国中西部的农业区遭到了霜害，农作物几乎没有收成，公司更是没有生意可做，同行有许多公司纷纷倒闭了。克拉克看在眼里，急在心中，不知该怎么办才好。

　　这时，有不少的农民找上门来，要求用来年的谷物收入作抵押，请求支付定金，条件对公司相当有利，但棘手的问题是，洛克菲勒和克拉克到哪里去弄来这么一笔庞大的资金呢？

　　克拉克急得像是热锅上的蚂蚁团团转，洛克菲勒对他的这种表现表示不屑一顾，自己想办法筹措资金去了。洛克菲勒从小就培养练就出了独到的眼光，一眼看上去就能分辨出什么生意能做什么生意不能做。对于眼前的形势，他一下就嗅出了发财的味道。

　　在克利夫兰有一位颇具声望的银行家叫汉迪的先生，他与洛克菲勒都是虔诚的浸礼会教会的教徒，平日里志同道合，洛克菲勒决定去找他帮忙。

　　听了洛克菲勒开诚布公的请求货款，拯救农民的高谈阔论后，汉迪先生表示了同情。这位精明的银行家，终于生平第一次破例，在没有任何抵押品，甚至连货物证券也没有一张的情况下，凭着对朋友的信任，以“圣父、圣子、圣灵”的名义，贷了2000美元给他。

　　洛克菲勒思路敏锐，手腕高明，只要他看准了一件事情，准备要做，便会积极地调动一切可以利用的因素，不达目的，誓不罢休。

　　洛克菲勒是个名副其实的富人，哪怕是在年纪轻轻一无所有的十九岁。手里没有钱，却能种下一棵摇钱树，种下一棵招引金凤凰的梧桐。

　　这也是穷人与富人的差距。如果是位穷人，送给他一块金砖，他也只能是用这块金砖去打兔子，为了吃一顿兔肉。

　　只要是英雄汉，就不会被一文钱难住。穷人是没想法更没办法，富人是有想法，更有办法。

　　洛克菲勒从汉迪先生那里贷来了2000美元，大他11岁，来自英国威尔士的克拉克再也不敢高傲自大，摆老资格地以老大自居了。洛克菲勒领导着克拉克经过努力，公司在第一年的营业额就达到了45万，获纯利润4000美元。

　　富人能在“铜钱眼里翻跟斗”，他们能根据自己面对的实际情况，灵活选择自己的对策，不失时机地开创自己的事业。事业的开创既是一种资金、实力的较量，更是一种智慧的较量。白手起家的富人起家的资本的得来很大程度上就依靠智慧、依靠精明的头脑和灵活的手腕。一个成功的富人总是能够凭借自己的聪明智慧为自己聚积起创业的资本。

　　不仅仅是做生意，做任何一件事情，首先都需要有一定的资本。因为只有有了资本，才能进行运作。那么怎样才能使自己拥有资本呢？方法不外乎两种：一种就是最原始的那种方法，一点一点地积累；另外一种就像洛克菲勒一样，利用他人积累自己的资本。两种方法各有其利弊。

　　前一种方法稳妥，不承担多大的风险，所以生活中大多数穷人多是采取这样一种方法。很多人刚刚踏入社会之时，如果没有特殊的家庭背景，都是依靠自己辛勤地工作积累资本，这种积累的方法是异常辛苦而又漫长的。在积累的过程中，自然会损失人的激情，扼杀人的创造冲动，培养人的惰情，同时又会错过许多的机会。即使最后积累到了一定程度，谁又能有多大的魄力把自己辛苦积累下来的资本进行风险投资呢？除非有百分之百或者百分之二百的把握有回报，事实上这种机遇又有多少呢？

　　社会和时代是逐渐进步和发展的，而且速度是惊人的。一个人积累的资本总是要随之不断地变化。一种可能是你永远都在积累，永远也积累不完，这样，你又如何去创业？正因为这种情况，许多人一生中都不能真正地富有起来。

　　富人在资本积累上远远比穷人聪明，富人的聪明所在就是他敢利用能利用的，调动他能调动的关系、资金为他所用。借鸡下蛋，借壳上市都是富人惯用的招数。富人也善于联合，众人拾柴火焰高，十根筷子折不断。他们会利用自己的智慧和众人的力量把风险化解到最小的程度，即使是失败了，也不会大伤元气。

　　穷人和富人在都没有钱的时候，所面对的一切都是一样的。身上的枷索，脚上的铁镣分量是相等的，只是二者的心态不一样而已。穷人或者是认命，或者是等待，或者向前蜗行。富人则想尽一切办法，去掉自身的牵绊，轻装上阵。

　　其实洛克菲勒与克拉克并非志同道合的人，克拉克是来自英国威尔士的移民，年纪比洛克菲勒大11岁。两个人无论从民族、血统、性格、年龄上都存在着很大的差异。由于那时英国非常强大，号称“日不落帝国”，克拉克本人也因为自己曾经是英国人而高傲自大，喜欢摆老资格，做事刚愎自用并且好为人师，张口就是大英帝国如何优秀，闭口就是欧洲怎样先进，根本不把穷小子洛克菲勒放在眼里。

　　克拉克那种天生贵族的性格谁都受不了，更不要说精明的洛克菲勒了。可是，洛克菲勒并没有因此和克拉克散伙，因为他知道自己在资金上并不占优势，再加上创业初始，如果与克拉克分开自己更加薄弱，什么事都做不成。于是他就忍了下来，甘愿在公司里充当老二。

　　他们的公司并不大，与其叫做公司，不如叫小店，实际上也是小店。由于人员少，资金弱，只能做些小本生意赚些小钱。当然，洛克菲勒并不满足于此，更不甘心听克拉克瞎指挥。他在寻找机会，想让克拉克真正明白，他才是最有资格做老大的人。

　　洛克菲勒用事实证明了这一点。（前面提到了向汉迪贷款，给农民做抵押金，以收购来年的谷物。）

　　合伙开公司做生意的人很多，但做得好的却比较少，能够做大的更是寥寥无几。这其中的原因，主要是取决于不同的人。

　　两个穷人是不能合伙的，穷人都有穷人的心理，自私、猜疑、阴损、狭隘是穷人心理的主要特征。两个穷人无论以前多么要好，只要有了利益之争，就会不顾一切地拆台、下黑手、内哄、甚至对簿公堂。不但做不了生意，连朋友也做不成了。

　　穷人显著的特点就是宁可让陌生人富，也不能让自己的亲戚、朋友、合伙人比自己富。为了不让这些人赚到钱，自己可以出卖良心、朋友、机密，反正什么招损就使什么招。损人利己的事做，损人不利己的事也做。什么事都能接受，就是不能接受熟悉的人比自己富。

　　穷人都认为自己最聪明，最有本事。人中充老大，手中要有权。为了手里那点权力，嫉贤妒能，刚愎自用。宁可不赚钱，也要维护手中权。听不得半点不同的意见，与自己合不来的人哪怕再有本事，哪怕他给公司创造天大的利润，也要杀之而后快。

　　穷人是做不了生意的，更做不了大生意。如果赚到了钱，就不择手段地往自己手里捞。如果亏了本，就拼命地推卸责任。功劳都是自己的，错误都是他人的。

　　穷人自己的毛病很多很多，这也是其受穷的根本原因所在。

　　洛克菲勒是个富人，他虽然看不起克拉克，也就做个心知肚明算了。但是他没有随波逐流，洛克菲勒知道自己如果让克拉克一个人说了算，那么公司除了亏本倒闭就再没有别的路可走了。他没有拆台、捣乱，而是发挥出了他的聪明才智，利用自己的实力，做出了漂亮的事情，让事实告诉克拉克该退居二位了，他才是真正的老大。

　　老大不仅仅是身份和地位的象征，更多的是一种责任。

　　洛克菲勒是位出色的富人，这样富人的鼻子能嗅到十公里以外黄金的味道。由于他研究政治，关心政治，预感南北战争即将开始，便立即付诸行动，要向银行大量贷款，囤积货物。

　　克拉克当然看不到这一点，他仅看到市面萧条，经济疲软。在他看来，这时候还向银行贷款购物的人，不是疯了就是神经分裂，因为谁也不会买你的货，除非你把货卖给鬼，到时候恐怕连鬼都没钱。

　　洛克菲勒手中握有公司的决定权，果断地运用权力向银行办理贷款。老朋友汉迪也知道洛克菲勒是个商业奇才，这样的人不会错过任何一个赚大钱的机会，更不会做亏本的生意，所以又一次把钱借给了他。

　　有了钱，洛克菲勒亲自督战，马不停蹄地进行疯狂的采购，把市面行情低落的盐、高级火腿、铁矿石、谷物粮食、棉花等战争必用品，尽全力统统吃进。

　　洛克菲勒如战争指挥家，指挥着他的购物大军分秒必争地利用手里的资金疯狂地囤积货物。当他的货物全部到位之后，战争也随即打响。战争的范围越来越大。

　　欧洲正好发生了寒灾，农产品价格一下子提高了许多。老天又助洛克菲勒，原打算可以赚三倍的利润又多出了一倍。

　　穷人做生意，富人也做生意，二者都想赚钱。穷人有穷人办法，富人有富人的主意，二者的手法有着本质上的不同。

　　穷人做生意，眼睛盯着的是手里的算盘和手里的银子。两耳不闻窗外事，一心只念金钱经，这样的人在商场里只能算得上是菜鸟级别的，在棋局中只能是臭棋篓子。只在乎一兵一卒的得失，只盘算脚下的一步，想杀对手又怕伤自己，患得患失。

　　富人做生意，眼睛盯的是全国甚至是全世界，考虑的是时局发展之必然。胸装天下事，一叶知春秋。这样的人运筹帷幄，决胜千里，不在乎一车一炮的得失，抢时机，占有利地势，控制全局，要的是结果的胜利。

　　做生意，首先做一个富人，然后再去做生意才行。

　　洛克菲勒了解克拉克，知道他并不是一个真正的富人，他缺少富人应具有的魅力和魄力，更没有富人的头脑和胸怀。这样的人，只能适合做些倒买倒卖的小本生意，过撑不死饿不着的日子。

　　即使这样，洛克菲勒还是没有与克拉克分手，他在等待时机。

　　1895年8月27日，位于宾洲西北部产油河边上的泰塔斯维尔镇传出了惊人的消息，在这个距克利夫兰不远的镇上钻出了石油，这个发现实在是太重要了。不过当时的人们好像还没有注意到它会给人类社会历史带来多么巨大的影响。

　　在那个年代里，人们用的主要照明工具是蜡烛，原料来源取自于海中的鲸鱼。但由于长时间的滥杀滥捕，鲸鱼的数量开始一天天地减少，到最后已经很难捕到了。人们从欧洲传来的知识中知道了石油可能精炼成照明用油取代蜡烛，而泰塔斯维尔镇钻到了石油的喜讯给了人们极大的鼓舞。

　　当时的移民人犹如当今中国的民工，一旦嗅到什么地方有发财的机会，便不分青红皂白地蜂涌而至，泰塔斯维尔镇的石油使得千千万万的人，争先恐后地向宾州挤来。

　　一向做事喜欢先发制人的洛克菲勒也感受到了石油开采给美国带来的震撼。在其后爆发的南北战争中，洛克菲勒不失时机地大发其财。但就眼前的情况而言，尽管洛克菲勒深切地知道，又一次发财的机会已经来临，但他更明白，发财的时机尚未成熟。洛克菲勒不是一个赶潮流的人，于是决定还是冷眼旁观一段时间方为上策。

　　安德鲁斯是个化学家，他在听说泰塔斯维尔镇钻出了石油以后，马上取了原油样品，开始进行各种实验。功夫不负有心人，安德鲁斯的实验终于取得了突破性的进展。实验结果告诉他：从石油里提炼出来的灯油，远胜过煤炭液化油，用亚硫酸气来精炼石油，更成为他独创的秘密武器。

　　安德鲁斯有技术，但没有资金。没有资金，任何发财的机会都会擦肩而过。他想到了克拉克，想与他合作。

　　克拉克充其量也就是个有钱的穷人，想挣钱又害怕赔本，一时间犹豫不决。安德鲁斯后来听说洛克菲勒才是公司的决策人，便想找洛克菲勒，克拉克又担心自己错过这个发财的机会，万不得已表示他和洛克菲勒出资250元给安德鲁斯。

　　250元能解决什么问题？安德鲁斯直接找到了洛克菲勒。洛克菲勒早就把目光盯上了石油，但他知道现在并不是直接参与的最好时机，他又知道安德鲁斯绝对是他的摇钱树。于是他就想出了一个折中的办法，答应出资4000美元给他成立“安德鲁斯·克拉克公司”。

　　安德鲁斯也因此了解了洛克菲勒，觉得洛克菲勒与克拉克相比，前者才是真正的活财神，更具有帝王的气质，是他日后更好的合作伙伴。

　　洛克菲勒尽管没有加入到石油行列，但他更加关注石油。他亲自奔往产油地，进行实地考察，作了多次悄无声息的调查，得到很多真实可靠的数据，对石油的前景有了更明确的估计。

　　由于人们都盲目地大量开采石油，造成供大于求，石油市场价格下跌。对此，克拉克没有想到，一时间不知如何是好，惶惶不可终日。

　　富人总是该出手时就出手。洛克菲勒预料到石油工业腾飞的时刻即将来临，于是便以72500美元的价钱，买下了他当初花4000美元开办的公司，并把不能成大事的克拉克逐了出去。

　　一个穷人和一个富人不可能长期合作，这是由于他们之间存在着不可弥补的差距决定的。

　　穷人可能和富人共患难，但绝对不能与富人有福同享。穷人追求的是小而康，他们对财富的承载能力是极其有限的，穷人的气质使他走不出穷人的樊篱，不会有更大的发展和更高的追求。这样的人在公司发展到一定程度时，就会给公司增加不必要的麻烦，他的地位和财富已经让他不能过正常人的生活。

　　富人追求的是大而豪，他对财富的承载能力是不可估计的。当他的财富积累到一定程度、一定数量时，他就会点燃财富的引信，财富就会爆发出更大的威力。

　　洛克菲勒知道他的事业少不了合作，但这时他对合作伙伴提出了更高的要求。他想起了佛拉格勒。

　　佛拉格勒是一个经商奇才，可以说与洛克菲勒志同道合，二人都看出了石油不可估量的前景。判断相同，魄力相当，两个人一拍即合，立刻成立了“洛克菲勒·安德鲁斯·佛拉格勒”公司，开始了石油帝国的创建。

　　佛拉格勒是一个眼光敏锐，看事入木三分的人，而洛克菲勒作风稳健，思考周密，雷厉风行，二者相辅相成，合作起来如鱼得水。他们的公司在二人的运作之下迅速扩张壮大，成为了石油业执牛耳者。

　　1879年底，洛克菲勒的标准石油控制了90%的全美炼油业，他也搬进了豪华庄园，真正地成为控制一国自然资源的亿万富翁。

　　洛克菲勒用25年的时间，从一个打工的穷小子成为名副其实的亿万富翁。对他来说，一个穷人和一个富人的距离只有25年。

　　25年，洛克菲勒改写了自己的命运。不，不是改写，而是证明。他本身就是富人，亿万资产只能证明他是真正的富人。

　　在羡慕洛克菲勒的同时，再想想穷人，做个富人是穷人最大的愿望。穷人也为实现这个愿望在坚持不懈地努力奋斗奔波着。但是，也许穷人弄错了一个概念——富人和有钱人的概念，穷人可能追求的是有钱人而不是富人。

　　有钱人与富人是有很大差别的，有钱人可能是个穷人，富人可能没有钱。

　　洛克菲勒曾经说过这样一句话：即使把我的衣服脱光，再放到没有人烟的沙漠中，只要有一个商队经过，我又会成为百万富翁。

　　这就是有钱人和富人的差别。有钱人只能拥有装钱的口袋，富人有赚钱的办法和头脑。

　　有钱人看中的是钱，富人则看中赚钱的办法。当然，富人总会使用钱，更了解钱最应用在什么地方。

　　1896年，洛克菲勒离开了标准石油公司总部纽约百老汇路26号，他退休了，搬到了波坎铁柯庄园。

　　穷人总是很了解别人，关注别人，他关注别人的程度往往要超过自己。他什么都了解，就是不了解自己。富人则不同，他不仅了解别人，更了解自己。富人为了使自己的事业得以更好地发展，能把事业交于强于自己的人去经营管理。穷人不相信任何人，怀疑任何人，他宁可把自己的事业在自己手中断送也不会交于别人。

　　退休的洛克菲勒日常生活很有规律：六点三十分起床，七点到八点看报纸，然后吃早点。退休后的他工作时间只有一个小时左右，他多采用电话形式向各处指示工作，偶尔也到办公室走走。

　　洛克菲勒每天早上十点到中午打高尔夫球，正午休息，午后三点用午餐，然后做点娱乐活动。晚上七点吃晚饭，八点到十点听音乐，然后入睡。他每天都是这样轻松有序地合理安排自己的生活。也正是这样，在退休后他又生活了四十一年。

　　笔者有一位穷朋友，借着改革的春风发了大财，几年之间成了人们所说的“大款”。他以前是农村生产队的拖拉机手，生产队解体后用拖拉机跑运输，赚了钱以后把拖拉机换成了汽车。由于吃苦耐劳，艰苦奋斗，家业也由一辆汽车变成了十几辆，由一个个体户变成了公司的老总。

　　口袋里面有了钱，心头也就长了草，为了证明自己有钱，这位朋友就专门做些款爷做的事。酒店里狐朋狗友吆五喝六，桑拿浴里拥三抱四，赌场里一掷千金。踹了糟糠之妻，找了个小老婆。理由是赚钱过百万，房子要新，老婆要换。

　　他觉得自己是个富人，富人什么都能做。可是他就没有弄明白，无论你是穷人还有富人，有三样东西谁也赌不起：一是女人；二是毒品；三是赌博。

　　这位朋友从骨子里就是一个穷人，只是在特殊的季节里一不小心成了有钱人。由于他的财富承载能力有限，不但没有驾驭金钱，反而却被金钱驾驭，成了金钱的奴隶。他在金钱的魔掌中渐渐迷失了自己，找不到自己的最初，更找不到自己的未来。

　　他什么都赌，包括他赌不起的女人、毒品、赌博。辛辛苦苦二十年的事业，被他用两年就典当得净光。二十年前他什么都没有，但他还有健康，还有拼劲。二十年后他连这些都没有了，只能面对着凶神恶煞的债主。最后不得不远走他乡，穷困而死。

　　洛克菲勒是位富人，富人绝对不会被金钱所累，因为他知道他的钱应该从什么地方来，更知道钱最应该到什么地方去。

　　洛克菲勒特别关注慈善事业，从19世纪90年代开始，他每年的捐赠都超过100万美元。

　　他的第一笔人生巨额捐款用于教育。在1889年，他拿出60万美元建立一所新的芝加哥大学，在以后的10年捐款总额是3470万美元。到1912年，捐款高达4500万美元。他不但捐款于教育事业，还给黑人事业捐款。

　　他的第二笔巨额捐款用在医疗。他于1901年利用20万美元的赠款协助成立了洛克菲勒医学研究所，在控制流行性脑膜炎、黄热病、寄生虫病等方面做出了贡献。另外在细菌学和体外循环心脏手术的研究上也有很大的突破。

　　洛克菲勒医学研究所由于资金充足，网罗了世界上最优秀的医学人才，购置了全世界最先进的研究设备，经过苦心的努力，研究所里的科学家经过努力获得了几项诺贝尔奖金，对医疗界进行了一次又一次的革命。

　　洛克菲勒用在慈善事业上的钱总额在5亿美元以上，成为美国历史上捐赠私产最多的人之一。

　　只要你生存在这个星球上，只要你生存于人类之间，你的一切就应该属于这个人类，你的财富多与少，都是人类对你恰如其分的肯定与证明，你就应该用感恩的方式生活着，而不是一味地掘取与掠夺。社会回报你的努力，你也应该回报社会的支持。

　　穷人无论有钱还是没有钱，都是把自己从人类从社会中使自己独立出来，他们只能用自己的财富证明自己高高在上，却不想苍天在上，他们用金钱给自己给人类制造麻烦，掘取掠夺到最后一刻。

　　这样的人无论他怎样的有钱，最终他还是要回到他的最初。穷人，最终还应该是一无所有的。

　　富人永远清楚自己，更清楚自己的生存氛围，他为了让自己生活得更好，就得想办法把生存氛围变得更好，而不是愚蠢地把自己逼得连一点生存空间都没有。

　　不只是洛克菲勒如此，真正的富人对此都有相当的认识。

　　世界首富微软公司创始人比尔·盖茨曾宣布：在他587亿美元的财产净值中，他只会留给每个孩子1000万美元的财产，其余的全部交给慈善机构。

　　世界第二大富豪沃伦·巴菲特也宣称：他的子女们很难从他那里获得巨额财产，子女们如果能从他那里获得一个子儿，那就算他们走运。巴菲特曾说过：“那种只要以为投对了娘胎就可以一辈子衣食无忧的想法，损害了我心目中公平的观念。”

　　住宅建筑装饰材料公司董事长伯纳德·马库斯说：“遗产对于有些人来说，是一种非常可怕的负担。”紧接着他又说：“如果我的孩子想成为百万富翁，那么他只能靠自己的努力。”所以他决定把自己8.5亿美元的股份全部捐给支持教育和残疾人事业的马库斯基金会。

　　这些真正的富人多数是白手起家，对自己，对人生，对环境进行了层层突破，获取了巨大的财富。这些财富对他们来说，不是上帝的赐予，更不是命中注定，而是他们努力奋斗的结果。

　　他们是富人，所以他们了解财富的内因与外延，更知道财富的真正意义。他们把自己的巨额财富交与社会而不是自己的子女，那是因为他们更明白，一个稳定、文明、发展的社会秩序才是子女们一切的保证，没有这个，别的都是奢谈。他们的子女也只有生活在高度文明，高度发展的国度里，才会更容易实现自己的梦想。

　　这些富人认为，他们的财富来源于社会，他们就有回馈社会的义务，而孩子则应该自谋生路，因为社会需要公平的竞争。这些富人并不是不爱他们的孩子，而是不想让孩子成为现成的亿万富翁。他们知道每个人对财富的承载能力不同，如果自己的孩子仅是一个比较幸运的穷人，那么财富不仅让孩子坐享其成不思进取，还会殆害社会。

　　这样的例子不是没有。杜克家族是美国烟草公司的创立者，该家族成员杜克指出：她始终无法摆脱巨额财产带来的影响，受此影响，她无法像正常人一样享受生活。所以，她一生孤独。

　　伍尔沃思财团的继承人巴巴拉，虽然有巨额财产，但同样不幸福，她一生中的大部分时间都用在了追逐男人身上，而那些男人与其说是对她感兴趣，不如说是对她的钱感兴趣。

　　如今，美国的富人们充分地认识到，坐拥亿万家财不一定是件好事，让年轻人轻易得到巨额财富有可能把他们推向堕落的深渊。而我们当中的一些父母却都为了孩子的前途、钱途奔走忙碌，为了一个责任，一个瞑目，一个交代，可谓是用心良苦脑汁绞尽。

　　这种思维，就是穷人穷怕了的思维，也是一种穷人思维。